相声界的“带拉师弟”这一传统，其实并不需要师父生前明确同意。这一行为更多地依赖于师兄弟们的共识，以及相声界同行的默认。毕竟，这是人家师门内部的事务，属于家事范畴。 即便有个别同行对此持有不同意见，甚至拒绝参加相关的摆知仪式，并选择日后不再与该人往来，但这并不影响“带拉师弟”的有效性。因为，这终究是人家的家务事，外人的反对意见并无实质性约束力。 历史上，这样的例子不胜枚举。如侯宝林大师生前并未明确表示要收杨议为徒，但这并不妨碍杨议通过“带拉师弟”的方式成为侯大师的弟子。同样，李伯祥带拉侯耀文为师弟时，赵佩茹生前也并未表示要收侯耀文。再如马志明通过侯宝林带拉师弟的方式拜朱阔泉为师，而当时朱阔泉已经去世，马志明甚至还未出生。 值得注意的是，侯宝林并非其师父的大徒弟，但相声同行对此并无异议。这足以说明，“带拉师弟”这一传统在相声界具有广泛的认可度和执行力。
