启功（1912～2005），其书法叫启体，生于北京，字元白，又作元伯，是当代历史

启功（1912～2005），其书法叫启体，生于北京，字元白，又作元伯，是当代历史上一位难得的书法大家，也是我们当代书家学习的榜样。 1.启功诗书画俱佳，他自己说画比书好，大师谦虚。启功文化造诣不凡，出版的著作甚多，横跨多个领域，贡献卓越，才气横溢，学问五车。 2.年青的时候，书法就下了很深的功夫，字迹秀妍，遒劲俊雅，特殊年代，笔耕不缀，改革开放以后，春风得意，一路高歌，书法登顶，也算是“功夫不亏有心人”。 3.启功时期，书法大家云集，整体水平还是很高的，他是少有的，而且能把书法说清楚的人！为书法的教育、普及和传承贡献巨大。 4.启功的行草书风，与“晋唐”风格同属一脉，且有所创新和发展。启功强调“结构第一，自然书写，笔画简捷，黄金分割法，八面出锋，透过刀锋看笔锋”等等，说真话，说实话，把几千年来的神秘书法，揭去面纱，平稳落地，展现给了后世。 5.碑学是历史的产物，科技不发达的时候，为了保存、制书和礼仪等社会活动，非常需要。社会进步，碑学退却，帖学兴起，书法的主流逐渐转移到墨迹书帖，所以学习书法的方式方法都要与时俱进，实事求是。 6.碑学的用笔、笔法和结字方法，因为“刀刻”，所以并不一定适合帖学的毛笔直接书写。写字就是写字，用毛笔，尽情发挥，自然书写，符合书法定义，就是书法。没有必要搞的那么神乎其神，甚至装神弄鬼，遗害子孙。 7.启功早年生活艰苦，有贤妻相助，无子女，一生还算幸福。启功乃雍正皇帝九代孙，本来姓“爱新觉罗”，可他从不用，与人不提，为人谦虚谨慎，不贪虚名，其精神世界融入书法，那就是曲高俊雅，温文仙风，字如其人。 8.启功年代，社会浮夸风兴起，眼睛向“钱”看，书法行当更是有过之无不及。启功先生并没有随波逐流，反而多次捐款 、捐书和义卖，这种无私奉献精神和艺术成就，永远值得我们当代书家、书法家和艺术家学习。