1900年，连生两女的朱环佩再次怀孕，丈夫：“再生女儿我就纳妾！”谁料，生下来还

1900年，连生两女的朱环佩再次怀孕，丈夫：“再生女儿我就纳妾！”谁料，生下来还是女儿，就在朱环佩伤心落泪时，婆婆却说：“别哭，我有办法！” 重男轻女的陋俗在中国历史上由来已久，只不过不同历史时期的表现程度不同。在民国时期，重男轻女的现象与之前的朝代一样严重，而这段时期的一大表现便是“溺婴”，即将刚出生的女婴丢入水盆中溺死。 除了对新生儿女婴的残酷对待，另一大表现则是将成年女性视为非人。在一些北方乡村，女性在吃饭时不能与家中男性同桌，每次吃饭时，男人先吃，女人必须排在最后。直到今天，年长的人依然记得过去流传的一句俗话：“面条不算饭，女人不是人。” 民国时期，灾难不断，特别是频繁的自然灾害引发了大规模的饥荒，甚至发生了人吃人的惨剧。在这样极端的环境下，许多人选择卖儿卖女，而女性在其中占据了绝对的比例。在城市贫困家庭中，经济条件差的家庭很早就会把女儿当作童养媳，送到有男丁的家庭。这不仅能换取一部分钱，还能节省养育女儿的口粮。 对于有男丁的家庭来说，养童养媳既便宜又实用，比起正儿八经地娶妻要划算得多。尤其是当这些女孩稍微长大后，她们就成了家中的劳动力，帮忙照顾家务。等到女孩成年，结婚生子后，她们的“使用价值”就更大了。可以说，养一个童养媳长大成人，意味着家里在未来可以充分利用她的劳动力和生育能力。 在那个时代，重男轻女的思想根深蒂固，许多父母认为养女儿不如养男孩，因为女儿迟早是要嫁出去的。1900年，朱环佩在连生两女后再次怀孕。她的丈夫一再表示：“如果再生女儿，我就纳妾！” 1900年深秋，毛家的宅院里一片寂静。朱环佩在内室生下第三个孩子，还是个女儿。毛华东站在产房外，脸色阴沉，重复着他之前的话，若这次再生女儿便要纳妾。朱环佩面色苍白，眼泪默默滑落。就在此时，婆婆走到她身边，轻声说道：“别哭，我有办法！” 朱环佩出身杭州富商之家，家族经营丝绸生意，名声显赫。她自小受到良好教养，不仅聪慧且美丽。适婚时，前来提亲的人络绎不绝，但她的父亲要求极高，最终朱环佩嫁给了毛华东。毛家也是江南望族，家境殷实，毛华东为独子，家族生意也稳步发展。两家门当户对，婚姻很快定下。 然而，随着朱环佩连续生下三个女儿，她在毛家逐渐变得尴尬。最初的恩爱夫妻关系变得紧张，毛华东屡次提到纳妾。第三个女儿出生后，毛华东几乎做出了纳妾的决定。此时，婆婆通过关系在城外找到一个贫困家庭，愿意将新生的男婴过继给毛家。这个消息传到朱环佩耳中时，她虽心存忐忑，却知道这或许是唯一的办法。 婆媳二人决定暗中策划，选择在夜深人静时将男婴带入府中。为了避开他人注意，这个孩子被暂时安置在后院的偏房里，等待时机成熟，便宣称朱环佩怀孕了。这个计划本来看似完美，但在执行过程中出现了意外。 男婴起初健康活泼，但不久后却开始发烧，几副药下去仍无效。最终，这个来之不易的“儿子”死于病痛，给毛家带来了极大的悲痛。对于毛华东而言，这已经是第二次失去儿子，沉默片刻后，他决定纳妾。 朱环佩多次怀孕，但每次都生下了女儿，前后共育有六个女儿。由于家中重男轻女的传统，她的三个女儿被婆婆送往乡下，只有毛彦文、毛辅文和毛同文三个女儿留在身边。婆婆曾断言，女儿长大后肯定成不了大器，但朱环佩并不认同这一说法。她从小就教育这三个女儿，要努力成为有用的人。 尽管家里情况艰难，朱环佩仍然尽力让女儿们享受更多关爱，常常把毛彦文送到外婆家玩耍。在外婆家，毛彦文感受到长辈的宠爱，尤其是得到了五表哥朱君毅的特别照顾。朱君毅比毛彦文大四岁，总是耐心地给她讲大学里的事和新知识，甚至在有人对毛彦文不好时，他会毫不犹豫地保护她。毛彦文对这个聪明、温暖的表哥充满敬仰，心里他几乎成了她“世界上唯一伟大的人物”。 然而，随着她的学业进展，方家开始担心她的婚姻问题，要求她在上学前结婚。毛彦文对父亲的安排十分反感，坚决表示要为自己的婚姻做主。她找到曾在西河女校读书时的校长毛咸和母亲的支持，在婚礼当天成功逃婚。回到家后，毛彦文喊着“爸爸”，父亲不理会她也不责骂，而母亲则泪流满面，责怪她让家里丢了面子。尽管如此，毛彦文还是顺利回到学校继续完成学业。 不久后，朱君毅正式向毛彦文求婚，得到了双方父母的同意。同年夏天，朱君毅赴美留学，修读教育学。然而，留学的后两年，朱君毅给毛彦文的信渐渐减少，而他衣袋里常藏着一些时尚女性的照片。随着清华的官费不足以维持他的生活开销，朱君毅逐渐忘记了对毛彦文的承诺，开始接触其他女性。 后来，毛彦文与同学熊芷参观了熊希龄主办的香山慈幼院，熊希龄因丧妻而一度心情低落，无法继续打理慈幼院的事务，毛彦文便主动参与管理。最终，1935年2月，熊希龄与毛彦文在上海举办了婚礼。媒体报道了这一盛大婚礼，称毛彦文为“留美女学生，任大学教授，芳龄三十有八”，婚礼现场热闹非凡，宾客络绎不绝。