在印度南部的一些地区，有一种匪夷所思的婚配制度：女孩的首选婚配对象，竟然是她的亲舅舅或者亲叔叔！ “阿丽塔，快过来，看看这件纱丽，喜欢吗？明天就是你的大日子了。” 印度南部的一个小村庄里，一个穿着朴素的妇人，正对着一个年仅四五岁的小女孩，展示着一件色彩鲜艳的纱丽。 小女孩眼神空洞，似乎并不明白“结婚”意味着什么。她只是机械地点点头，任由妇人摆弄。 明天，她就要嫁给自己的亲舅舅了。 这并非虚构的故事，而是真实发生在印度南部一些地区的婚俗。在这里，女孩的首选婚配对象，竟然是她的亲舅舅或者亲叔叔！ 在现代医学日益发达的今天，近亲结婚的危害早已被人们所熟知。然而，在印度，这种看似荒谬的婚俗，却依然根深蒂固。 据统计，印度近亲结婚的比例高达16%，而在南部地区，这个数字更是上升到36%。在以达罗毗荼人为主的地区，近亲结婚甚至成为了一种常态。 更令人匪夷所思的是，他们不仅允许同辈堂亲、表亲结婚，甚至还允许夫妻俩差一个辈分！泰卢固族人认为，最小的舅舅有优先娶自己外甥女的权利，而泰米尔族的传统，则允许叔叔娶自己的亲侄女。 这种混乱的伦理关系，让人听了不禁头皮发麻。 那么，印度人为何如此热衷于近亲结婚，甚至不惜乱伦呢？ 最直接的原因，是经济压力。 在印度，结婚彩礼全部由女方承担。据统计，印度女性出嫁，平均需要支付高达13万美元的彩礼。对于人均GDP只有2000多美元的印度来说，这无疑是一笔天文数字。 为了减轻经济负担，许多家庭选择了近亲结婚。这样一来，彩礼只是从左手倒到右手，肥水不流外人田。 其次，是为了降低家暴的风险。 此外，印度的种姓制度也是一个重要原因。 印度社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，等级森严。为了维护血统的纯正，不同种姓之间禁止通婚。在同一族群内部通婚的情况下，近亲结婚自然难以避免。 早在1955年，印度《婚姻法》就明令禁止近亲结婚。然而，由于印度法律的特殊性，这项禁令并未起到实质性的作用。 印度法律允许不同宗教信仰的公民，分别适用不同的法律。这意味着，穆斯林和基督教徒可以合法地进行近亲结婚。 此外，即使对于禁止近亲结婚的佛教、印度教、耆那教和锡克教徒，法律也附加了一条“除非地区习俗允许”的条款。这条条款，几乎让禁令形同虚设。 如此高的近亲结婚率，给印度社会带来了诸多问题。 首当其冲的，是畸形婴儿的比例居高不下。由于近亲结婚会增加隐性遗传病的发病率，导致后代出现各种先天性疾病和畸形。 然而，印度的医疗水平相对落后，许多家庭无力承担高昂的治疗费用，只能选择遗弃这些不幸的孩子。 此外，近亲结婚还加剧了“童婚”现象。 在印度，童婚是一种古老的陋习。许多父母为了尽早摆脱女儿的负担，会在女儿年幼时，就将其嫁出去。 在近亲结婚的家庭中，那些从小就被指定要嫁给叔叔或舅舅的女孩，往往连小学都无法完成，就被迫嫁入夫家。 她们的人生，从一开始就被剥夺了选择的权利，只能在男方家中，沦为生育机器和廉价劳动力。 印度令人咋舌的婚姻乱象，归根结底，还是源于整个社会对女性的歧视和压迫。 值得庆幸的是，随着时代的进步，越来越多的印度女性开始勇敢地站出来，为自己争取权益。她们批判近亲结婚、童婚等陋习，呼吁社会给予女性更多的尊重和保护。 近年来，国际社会也对印度政府施加了巨大的舆论压力，要求其采取措施，提高女性的地位。 在各方的共同努力下，印度女性的处境，正在逐渐得到改善。 我们有理由相信，在不久的将来，印度的女性，也能拥有平等。
