通天教主虽败，但是收徒弟是有教无类，不管出身如何卑贱都不歧视，一概收入门下！ 看《封神演义》之三教大会万仙阵，老子和元始天尊来看万仙阵，老子一见万仙阵，与元始天尊说：他教下就有这些门人！据我看来，总是不分品类，一概滥收，那论根器深浅，岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分，浅深互见。遭劫者，可不枉用工夫，可胜叹息！ 其实，从这里也能看到老子和元始天尊的高低贵贱的等级观念极深，在他们眼中卑贱如畜类是不配修道成仙的，甚至是通天教主有教无类的做法，老子和元始天尊也是不赞成，甚至是极为反感的！ 在阐教眼中，正统正道做什么都对，截教的卑贱畜类就算要一个“理”字都是错的，所以，像石矶娘娘那种“人在家中坐，祸从天上来”，她也只是去见太乙真人讲理，并没有要杀哪吒，却被太乙真人以天数为由，直接以势压人的杀死了！ 就像老子和元始天尊与通天教主的争执也是一样，阐教自以为道术强大，根本就不屑跟通天教主多说几句话，甚至见了截教的门人，哪里有一丝一毫的同宗同祖的情义？满满的都是看不起卑贱的畜类，你们还配了道成仙？ 其实，放在过去的等级社会里，阐教是精英教育，而截教则是“有教无类”的平民教育，不管你的出身如何低贱，只要你有心向道，通天教主就一概收入门下，至于能不能“了道成仙”是一回事，但是至少给了卑贱者学习的机会了！ 通天教主虽然和老子、元始天尊共同签订“封神榜”，只不过阐教在扶周灭纣的过程，工作做得很粗糙，虽是正统且有天数加持，也可以把工作做得更细致一些，更人性一些，那样也不至于引得截教教众那么反感了！ 比如通天教主对老子和元始天尊说，你们岂不知，你那阐教门人骂我如骂你们一般。这里也能看出阐教教徒弟的时候，并没有制止对截教的不屑，甚至两个教主老子和元始天尊，也是对截教的畜类不屑一顾，自然阐教徒子徒孙也感觉出来且表现了出来！ 虽说鸿钧道人一道传三友，二教阐截分，老子、元始天尊和通天教主师出一门，都是鸿钧道人的徒弟，然而价值观却是截然不同的，这是分出阐截二教的根本！ 《封神演义》和《三国演义》一样，正统性很强，所以，反派如截教、曹操等，就算做得对也是贬抑；正统如阐教、刘备者，虽错也是不得已，或者天数如此云云。 不过，经典小说总是时读时新，这也是中国古典小说的生命力所在！
