在悠悠华夏历史长河之中，若论古代最负盛名的偶像，苏小小当之无愧。她香消玉殒之后，从盛唐到晚清，无数文人骚客纷至沓来，以笔为祭，留下诸多缅怀之作。 围绕苏小小坟墓而创作的诗歌，大多笼罩着一层悲寂的主色调。诗人们实则借对苏小小的怀念，抒发自身的悲寂之感与壮志难酬的落寞。其中，李贺的《苏小小墓》堪称经典之作。在诗里，李贺笔下的苏小小虽陈尸荒坟，可芳魂不散，依旧悠悠飘荡于墓边兰花之上，满心的哀怨化作晶莹露水，恰似啼红的双眼。往昔青春年少时的意气风发已不复存在，再也无人与她共赏世间繁华，“烟花不堪翦”。那辆曾承载着爱情憧憬的油壁车，也只能在岁月中痴痴等待永无归期的主人。李贺为苏小小燃起祭奠的烛火，怎奈一阵风雨骤起，无情地将那本就微弱暗淡的火光扑灭，“冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨”。李贺仕途坎坷，便将苏小小幻想成自己的红颜知己，把个人命途的崎岖，融入到苏小小芳魂的孤寂无依之中。 而聚焦苏小小本人所写的诗歌，则别出心裁地展现出少女的天真烂漫。宋代杨泽民的《蓦山溪》里，苏小小摇身一变，成了灵动的江南采莲女，家住在苕溪之尾，面容娇艳，与男子划船采莲归来途中偶遇，一见钟情后便私定终身。这般描绘，全然颠覆了以往苏小小哀怨的形象，淋漓尽致地凸显出她自由、大胆、奔放的少女风姿。 清代袁枚在《随园诗话》中，还记录了一则趣事。袁枚特制 “钱塘苏小是乡亲” 的私印，某次，一位尚书向他求赐史册，袁枚坦然用此印盖章。尚书见状，顿时怒目而视，斥责他用妓女之名玷污自身。袁枚却不卑不亢地回应：“苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。” 在这一刻，袁枚显然已将苏小小视作知己，挺身而出为其正名，更断言她的芳名将流芳百世。 总而言之，苏小小无疑是古代赫赫有名的偶像，后世对她的纪念大多凭借诗文呈现。以苏小小为创作题材，借她的故事抒发自身情愫，已然成为古代文人骚客创作的重要内容。在这些或哀怨、或欢快、或激昂的文字背后，苏小小的形象愈发熠熠生辉，穿越时空，成为人们心中难以磨灭的文化印记。
