犹太人想忽悠中国人，拉拢中国，殊不知，中国人不认可中以混血是中国人。因为西方讲血

犹太人想忽悠中国人，拉拢中国，殊不知，中国人不认可中以混血是中国人。因为西方讲血统认同，中国是以文化认同，而不以血统论，这才是中华文明延绵不绝的原因。 据史料记载，北宋时期，一批犹太人远离了西亚的纷争，来到中国。 他们在开封定居。 这些犹太移民带来了他们独特的宗教信仰和文化习俗，他们在开封建立了犹太教堂。 北宋灭亡后，金朝接管了开封，犹太社区与汉族及其他民族和平共处。 此后，犹太人逐渐与汉族融合，他们学习汉语，接受儒家教育，甚至参与科举考试，并在明清两代出现了一些显赫的官僚人物，如广东布政使参政左唐和福建漳南道按察司赵泱乘。 然而，明朝末年，黄河的决堤造成了开封的大洪水，这场灾难摧毁了犹太教堂。 许多犹太人或是遇难，或是迁离了这座城市。 随后虽有一些犹太人返回，但社区已元气大伤。 到了今天，开封的犹太人后代已经与汉族深度融合，他们的犹太血统和文化特征逐渐消融在汉族社会中。 尽管他们的确切人数难以统计，但在河南开封仍有一些犹太人的后代生活，他们的姓氏如艾、赵、张、石、金、高、李等。 除了历史上的犹太移民外，近代史上也有犹太人对中国社会作出了显著贡献，如伊斯雷尔·爱泼斯坦。 这位波兰犹太出身的记者、作家，在新中国成立后，长期居住在中国，并最终加入中国国籍。 在20世纪初，哈同，一名英国籍犹太人，成为了上海南京路商业街的房地产巨头。 他拥有了南京路上约一半的街区，成为了民国时期上海最著名的地产大亨之一。 在同一时期，上海亦成为许多寻求庇护的犹太难民的避风港。 何凤山在纳粹德国对犹太人进行残酷迫害的时期，在中华民国驻维也纳领事馆工作。 尽管面对民国驻德国大使的反对，何凤山坚持给那些绝望中的犹太人发放中国签证，总共发放了数千张。 这些犹太难民随后依靠这些签证，抵达中国上海。 随后，在上海的虹口区，一片约一平方英里的区域成了犹太难民的聚居地，这里后来被称为“上海隔都”。 在这里，大约两万名犹太难民在二战期间安居，他们中的许多人战后移居至美国、以色列等地。 这些人和他们的后代一直对中国人深怀感激之情。 1950年，以色列成为中东地区第一个承认新中国的国家。 然而，由于朝鲜战争爆发及新中国外交政策的调整，以色列和新中国长时间未能建立外交关系。 直至1992年，两国才正式建立了外交关系。 中国曾从以色列购买大量高端武器与技术，但随着美国的干预，这些军事交易受到限制。 2000年代初，以色列在美国的压力下取消了对中国的一项重要军事交易，即“费尔康预警机”的销售。 尽管如此，以色列以退还定金及额外赔偿的方式妥善处理了这一事件。 在多年后，以色列通过向上海虹口区的社区项目捐款，表达对“上海隔都”期间提供庇护的感激之情。 另一方面，犹太人有着惊人的掌控财富能力。 在20世纪末，西方资本主义国家，特别是美国和欧洲的经济体，长期主导全球金融市场。 特别是以犹太裔金融家为代表的金融集团，如罗斯柴尔德家族和摩根士丹利等大型金融机构。 然而，随着全球资本市场高度集中，西方经济体的金融化趋势加剧，也暴露出诸如贫富差距、经济周期性危机等多种结构性问题。 2008年全球金融危机后，西方国家的经济体系显得愈加脆弱。 中国经济迅速崛起，并逐步摆脱了依赖低端制造的局面，开始向高端制造、科技创新等领域扩展。 特别是在高科技领域，中国通过自主创新和产业升级，逐步走向全球竞争的前沿。 中国通过提出“一带一路”倡议，推动人民币国际化。 与西方资本主导的金融体系不同，中国倡导的经济模式注重实体经济的发展。 西方经济体，尤其是由犹太金融集团主导的资本市场，感受到来自中国经济模式的直接挑战。 他们通过贸易壁垒、资本流动的控制等手段试图限制中国的发展空间。 在技术创新、国际合作及资本流动等领域，中国逐渐找到了一些突破口。 中国不仅在推动科技创新方面加大投入，也在国际贸易中寻求更多的合作机会。 西方国家，特别是美国，试图通过加大贸易保护主义措施来捍卫其主导的金融资本体系。 而中国则在全球范围内积极寻求新的经济合作伙伴，尤其是通过“一带一路”倡议，推动与新兴市场国家的经济合作。 中国希望通过这样的合作，打破西方金融体系的垄断地位。 随着全球经济的重心逐渐东移，中国有望在未来的国际竞争中占据越来越重要的地位。 参考文献：[1]吴言生,马兰花.犹太人问题与自由民主政体——基于斯宾诺莎《神学政治论》的考察[J].延边大学学报（社会科学版）,2024,57(1):21-28142