《新道德经·廿一世纪章》 第一章 道冲 大道无形，载万物而不言；科技有相，惑众生而自矜。虚室生白，智能生昏。是以圣人持枢守中，知进知退，不为算法所役。 第二章 观徼 川泽纳污，故成其大；言论容异，乃见其明。众声喧哗处，常失本心；流量汹涌时，多见妄念。知白守黑者，能见星辰。 第三章 安民icon 金玉满堂，莫之能守；数据盈仓，孰辨真伪？网红直播，乱五色令人目盲；热搜更迭，驰五音使人耳聋。圣人为腹不为目，故去彼取此。 第四章 无源 上德若谷，兼容并蓄；大智若缺，留白生辉。知止不殆，可以长久；更新不止，终致崩摧。世人皆谓"进步"，吾独守其根。 第五章 归根 重为轻根，静为躁君。纵有高铁瞬息，莫忘跬步致远；虽见霓虹彻夜，需知烛火暖心。归根曰静，是谓复命。 第六章 儆戒 治人事天，莫若啬。取自然三分，留七分与子孙；用才智五成，藏五成以养拙。生生之厚，反入死地；知止不殆，可以长久。 第七章 知常 大道甚夷，而人好径。慕智能之巧，丧赤子之心；逐虚拟之乐，失真实之情。知常曰明，不知常，妄作凶。 第八章 若水 上善若网，利万物而有节。居善地：不困于信息茧房；心善渊：不溺于数据洪流。动善时：知科技之限度，故无尤。 第九章 玄鉴 不出户，知天下者，幻象也；不窥牖，见天道者，妄言也。圣人行于大地，观草木而知春秋icon，交邻里而晓悲欢，此谓玄览。 第十章 能为 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴乎？涤除元宇宙，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ （注：本文尝试以古典哲学视角观照数字文明时代，融合信息过剩、技术异化、生态危机等当代命题。保持道德经"正言若反"的辩证思维，强调在技术进步中守护人性本真，在效率追求中保持生命节度。）
