今日拉丁文 Unigenitus Dei Filius（唯一圣子）
1343年1月27日，教宗克莱芒六世颁布“Unigenitus Dei Filius”通谕（以“唯一圣子，由父所生，为救赎人类降生成人…”开头），确定7年后的1350年为大赦年（禧年），并且今后每50年举行一次。
禧年的概念源于犹太传统，利未记 25：10 写道：“第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。”在此期间，奴隶和囚犯将被释放，债务将被免除，以彰显上帝的怜悯。
1299年圣诞节，大量朝圣者来到罗马，要求当时的教宗博尼法斯八世举行大赦。1300 年2月22日，博尼法斯颁布通谕“Antiquorum habet fida relatio”（自古即有），宣称“.最完全的赦免所有罪孽“，给那些满足条件的人。首先，他们要真诚地忏悔自己的罪恶，其次，他们每天至少在规定的时间内瞻仰罗马的圣彼得圣殿和圣保罗圣殿，作为不能前往穆斯林统治下的耶路撒冷的替代，罗马居民30天，外来朝圣者15天，此类活动100年举行一次。这是天主教历史上的第一个禧年，举办的非常成功，画家契马布埃、乔托、编年史家乔瓦尼·维拉尼和诗人但丁，以及瓦卢瓦伯爵查理等各界知名人士，还有超过200万（当时英格兰全国人口才300万，第一大国法国也不到2000万）的朝圣者参加了禧年朝圣，也为教廷带来了巨大的财富。
1342年教宗克莱芒六世当选后，将教廷迁到了阿维尼翁，罗马和教宗国陷入普遍动荡。意大利之外，百年战争已经打响，14世纪危机悄然降临。为了在艰难时局中给人以安慰，并促使教宗返回罗马，瑞典圣女布里吉特和诗人彼特拉克等一些有识之士敦促教宗宣布大赦年，于是克莱芒六世颁布“Unigenitus”通谕，并设定了每50年的时间框架。1350 年的禧年庆典，虽然教宗没有返回罗马，但枢机主教 盖塔尼·塞卡诺代表他出席。巡礼的教堂除了圣彼得和圣保罗圣殿外，还加入了圣约翰拉特兰大殿。
同时，克莱芒六世进一步阐述了圣功库理论，基督、圣母和圣徒的功德构成了教会的“宝库”，由于圣徒的共融，这个宝库也能使他人受益，这个理论了表达耶稣和圣徒们所做的善行可以造福他人的信念。而教宗作为教会的管理者，有权从圣功库支取，分配给信徒，以为其赦罪。而这，也是赎罪券的理论依据。
風火_SouL
然后又可以肆无忌惮的烧杀掠夺。反正上帝会赦免的。。。