“我没有舍利子，不要烧。”2012年，星云大师就交代过弟子。不料在他圆寂后，弟子们却违背了他的遗愿，偷偷将遗体火化，竟烧出25颗舍利子。 星云大师，俗名李国深，1927年出生在江苏省江都的一个普通人家。李国深从小就不是个爱学习的孩子，整天在村里玩耍打闹，让父母头疼不已。 好在李国深的外婆是个虔诚的佛教徒，常常带着他去附近的寺庙烧香拜佛。小小年纪的李国深就这样跟着外婆，接触了佛教的种种仪式，听到了许多佛教的故事传说，心里也慢慢种下了信仰的种子。 1937年卢沟桥事变爆发，日军铁蹄踏进中原大地，战火遍地燃起。李国深一家也难逃战乱，父亲在南京做生意时失去了音讯，生死未卜。母亲带着年幼的儿女，只能背井离乡，逃离家园，颠沛流离。 李国深母子来到了南京，希望能打听到父亲的消息，却不料南京城早已是一片废墟，惨不忍睹。在绝望之中，母子俩流落到栖霞山寺，暂且找到了容身之处。 栖霞山寺的一位慈眉善目的老和尚，见李国深骨骼清奇，是个修行的好材料，便劝他剃度出家。李国深想起小时候在寺庙的种种经历，一时心动，便欣然答应。母亲虽然有些犹豫，但看儿子意愿坚决，只得含泪同意。 12岁那年，李国深在栖霞山寺剃度，成为一名小沙弥，法名＂彻悟＂，字＂今觉＂。出家后，他用功修行，每天劈柴烧水，诵经礼佛，过着清贫而严谨的寺院生活。 1939年，刚满12岁的彻悟正式受戒，成为一名比丘。在戒坛上，他感受到肩上的重任，暗暗发誓要努力修行，荡涤心灵，追求解脱。 1947年，20岁的彻悟考入当时佛教界赫赫有名的＂佛学院北大＂——焦山佛学院，开始接受系统的佛学教育。在焦山，他如鱼得水，与一批志同道合的僧青年切磋佛法，共同进步。 1949年，国共内战进入白热化阶段，战火连绵不绝。这一年，法号＂星云＂的青年僧人，做出了一个改变自己一生的重大决定：离开大陆，去台湾弘法。 当时，从大陆去台湾谈何容易，宛如蜀道之难。但星云法师铁了心要完成此行，带领几位志同道合的僧青年，千辛万苦，好不容易搭上了开往台湾的船只。 一路风雨兼程，饱受颠簸。星云一行人终于抵达宝岛台湾，踏上这片佛法未开化的处女地。谁料到，他们刚一上岸，就发现情况与想象大相径庭。 台湾的佛教界可谓百废待兴，寺庙破败，经书散佚，信众稀少。更雪上加霜的是，来自大陆的僧人在语言、生活习惯等方面都与本地人有着巨大差异，弘法谈何容易。 但星云法师没有被眼前的困境吓倒。他凭借着一股子不服输的闯劲儿，开启了在台弘法的艰难历程。白天，他和师兄弟们分头在各处弘法布道，向当地民众传播佛法真谛。 晚上，几个人挤在简陋的寺院里，煮些清粥小菜，咸菜就饭，聊聊白天的见闻，谋划未来的方向。日子虽然清贫，但大家志向远大，信念坚定。 为了更好地弘法，星云决定先深入基层，扎根乡村。他和师兄弟们来到宜兰等偏远地区，蹬着脚踏车，走村入户，访贫问苦。 当地民众多信奉民间信仰，对佛教知之甚少。星云就用通俗易懂的话语，给他们讲佛，讲因果，讲善恶有报。渐渐地，乡亲们被这个年轻僧人的真诚打动了，愿意敞开心扉，接受佛法的滋润。 星云法师像拓荒者一样，在台湾各地辛勤耕耘，播下佛法的种子。他白天讲经说法，晚上撰写文章。他创办《人生》杂志，在报刊上推介大乘佛法，倡导＂人间佛教＂思想，影响越来越广。 有一次讲经时，星云提出要革新佛教的种种陈规陋习，提倡僧人们要学习新知识，融入社会民众。这番言论在当时保守的佛教界引起了不小的震动，但星云法师毫不在意，他决心要为佛教注入新的活力。 50年代，星云法师在台湾的弘法事业蒸蒸日上。1967年，他在高雄鼓山创办佛光山，从此开创了一代宗风。佛光山不仅是一处修行圣地，更成为星云大师弘扬人间佛教的大本营。 在佛光山，星云法师大刀阔斧地进行改革，允许在家弟子担任重要职务，简化繁琐仪轨，让佛教变得平易近人。他还创办佛教学院，培养新一代僧才，推动佛教教育的发展。 20世纪下半叶，星云法师已然成为台湾佛教界的领军人物。在他的带动下，佛教在台湾枝繁叶茂，生机勃勃。而这一切，都要追溯到1949年那个决定远赴台湾弘法的年轻僧人。 星云大师毕生致力于弘扬佛法，利乐有情。然而晚年时，他的身体每况愈下，多种疾病缠身。即便如此，他仍然不辞辛劳，奔波在弘法的道路上。 2012年，已85岁高龄的星云大师感到时日无多。他把弟子们召集到身边，郑重其事地交代后事，特别叮嘱道：＂我没有舍利子，不要烧。＂ 在佛教中，高僧圆寂后，信众往往争相收集他们的舍利子，视为无上至宝。然而星云大师生前明确表示，自己不会留下舍利子，也无需火化。他希望弟子们能够专注于自身的修行，将佛法代代相传，而不是执著于他的肉身。 可是，当2023年2月星云大师圆寂的消息传出后，他的弟子们却按捺不住悲痛，决定违背师父的遗愿，为他举行火化仪式。当火化后的骨灰被检查时，竟然发现了25颗晶莹剔透的舍利子。