为啥灭佛没灭道 道教太会挣钱
纵观历史长河，为何屡见灭佛之举，却鲜有闻灭道之声？这并非偶然，实则蕴含着深层的原因。与其说宗教，不如说道教更像一门生存哲学，它扎根于中国文化的土壤，开出了与众不同的花朵。它不空谈来世的缥缈，而是专注于此生的福祉，这种“实用主义”的信仰，与中国人的生活紧密相连，也让它在历史的洪流中，更具韧性。
佛教以“来生”为诱，强调苦修和奉献。而道教则以“今生”为本，推崇养生和实用技能。它不像佛教那样需要大规模的寺庙和僧侣维持，而是通过各种接地气的服务深入民间，例如风水堪舆、占卜算命等，这些服务不仅满足了人们趋吉避凶的心理需求，也构成了道教的经济基础。试想一下，当人们为了改善运势，调整家居风水，甚至为了生意兴隆而求助道教人士时，这种直接的利益联系，使得道教在民众生活中根深蒂固。道教的“打工”模式，是真真切切的，他们靠双手和智慧，提供实在的服务，而非虚无缥缈的来世承诺。这种“劳动所得”的信仰，也更容易被大众接受，也更不容易引起统治者的猜忌和不满。
道教这种贴近生活，具有“生存智慧”的宗教，它的根基深植于人民群众的日常，它的存在，并非完全依赖统治者的庇护。它像一棵顽强的野草，即使风雨飘摇，依然能在夹缝中求生存。佛教过于依赖统治者的支持，当统治者认为其威胁到自身统治时，灭佛就不可避免。而道教则更像一个自给自足的生态系统，它的生命力来自民间，来自人们对实用技能和生活智慧的需求。这种自下而上的力量，使其更难以被外力摧毁。因此，与其说是历史选择，不如说是人民的选择，是道教生存哲学的胜利，它在历史的长河中，用它独特的方式，谱写着属于自己的篇章。
