1969年,考古队从中山穆王墓撤退,一农民在清理墓中泥土时,突然惊喜地发现,一个厚厚泥块里,竟包裹着一只镶满七彩宝石的金兽! 中山穆王刘畅的墓位于定县北陵村西头。 然而,墓道没有盗洞,却已被不法分子侵扰过。 墓室内的陈设凌乱不堪,随葬品散落一地,一些穿孔的玉片与石片杂乱无章地分布在整个墓室。 甚至可以看到墓主人遗体的骨骸散落在四周,尸体所穿的衣物被扒去。 墓道尽头的封门砖已经被拆除,盗墓者通过此入口进入墓室,将两具尸体从棺椁中拽出并丢弃,随后翻找宝物。 墓主人的衣物被剥离,原本用来护体的玉衣被掠夺,玉片、石片被散乱地丢弃。 这些玉器,正是汉代贵族最为重视的随葬物品玉衣。 墓中原本的玉衣是由玉片与金丝银丝连接制成的华丽葬服,应该是刘畅王后陪葬的主要物品。 然而,在盗墓者的肆意搜刮下,玉衣的银丝和铜丝被迅速取走,原本完整的遗物支离破碎。 考古人员还在墓室内发现了数百片青玉片和汉白玉片,这些玉片不仅种类繁多,而且尺寸和形制均匀。 盗墓者在翻掘过程中未加考虑,许多玉片被弄得支离破碎。 刘畅是中山王刘胜的后代,他曾在位34年,因无嗣而导致中山王国在他死后迅速衰落,最终被废除为郡县。 历史学者认为,这座墓虽然属于中山王族,但由于刘畅在位期间并未展现出卓越的治国能力,且中原地区连年发生灾难,使得他的墓葬并未得到过多的尊重。 尽管如此,这座墓葬仍然出土了一些具有历史价值的文物,包括金器、银器、铜器、铁器、玉器、陶器等。 一些小巧的掐丝金龙、掐丝金羊群等金饰物镶嵌着宝石,虽然尺寸微小,却弥足珍贵。 青玉龙璧和透雕玉座屏等物件更被评为国宝级文物。 不同于前代中山靖王刘胜使用的金缕玉衣,刘畅使用的是较为普通的银缕玉衣。 在当时,只有皇帝才可享用金缕玉衣,而诸侯王及其他贵族则只能使用银或铜制的玉衣。 12月,考古队完成了古墓的初步发掘工作,决定暂时封闭墓室。 他们让当地村民小赵进入墓中清理残留的淤泥和碎砖,并将这些废弃物转移到村外的废土坑中。 墓室内的几处小坍塌让地面泥泞不堪,他推着小车将淤泥一推再推,途中不时发现一些破损的陶片和生锈的铁块。 考古队曾交代过他,如有特别发现,务必及时通知他们。 就在清理的过程中,突然一块拳头大小的泥块引起了小赵的注意。 小赵本能地伸手去抓那块泥块,但他感觉到了其中的金属感。 小赵迅速将泥块擦拭干净,那是一只小巧的金兽。 小金兽栩栩如生,造型威武,眼睛、脖子和后背镶嵌着各种色彩斑斓的宝石,金属表面闪烁着耀眼的光芒。 他迅速将金兽藏入怀中,匆匆离开了墓地。 在家里,他将金兽小心翼翼地展示给妻子。 小赵计划等一段时间后将其秘密卖掉。 然而,由于妻子言辞不慎,村里的人很快得知了小赵捡到宝贝的消息。 村里的人纷纷上山探访墓地,但都未能找到类似的物品。 小赵和妻子也开始感到不安,时常听见夜里院子里有脚步声。 终于,小赵决定不再忍受这种压力,将金兽上交给国家。 工作人员看到这件金兽后十分吃惊,原来,这只金兽与考古队在墓中已发现的金兽形态相似。 经过专家鉴定,确认这两件金兽本应是一对。 小赵捡到的这件是纯金辟邪,而之前发掘出的则是天禄。 在先秦时期,这些词汇仅作为语言中的虚指吉语。 入汉之后,随着文化的发展变,它们被赋予了神兽的形象。 根据《续汉书·與服志》,汉代皇后在庙宇的仪式中会佩戴装饰,其中包括象征吉祥的天禄和辟邪等六种神兽。 《急就篇》中也提到,天禄和辟邪作为能够驱除邪恶和带来平安的神兽,被人们广泛熟知。 到了曹魏时期,《汉书·西域传》记载了西域乌弋国的动物,其中“桃拔”可能是天禄或辟邪的一种形态。 现代学者对天禄与辟邪的具体形象和分类有多种观点。一些认为天禄单角,辟邪双角, 其中一件为双角,另一件则为独角。 每件高约3.4厘米,长5厘米,重量约50克。 工艺精湛,金片上雕刻流云纹,辟邪身躯立于金片上,翅膀和花纹由金丝编织而成,且饰以绿松石与红玛瑙,双眼同样嵌有珠石。 角尾用细金丝与粗金丝缠绕,工艺高超。 参考文献:[1]卜友常.南阳汉画馆藏中汉代天禄、辟邪的造型艺术[J].浙江树人大学学报,2011,11(2):63-66