1935 年，一年轻妓女满眼含泪向 37 岁的张伯驹求救：“带我走，我仍是清白之身！”张伯驹递钱，老鸨却冷笑：“想让带走，没门！” 1935年，上海滩的十里洋场繁华如画，纸醉金迷之中，一个叫天香阁的地方尤为瞩目，这里是上流社会和风尘女子交汇的场所，优雅与浮华在这里交织。 而在这年的某个夜晚，一场意外的邂逅，改变了两个人的命运，也成就了一段传奇。 张伯驹，这个名字在当时可谓无人不知，他是袁世凯的表侄，出身名门，被称为民国四公子之一。 他虽身在豪门，但心却系于诗词、书画，对权势和金钱并无眷恋，在朋友的怂恿下，他来到了天香阁。 这并不是他惯常的消遣方式，但他听闻这里有一位名叫“潘妃”的女子，琴技非凡，不禁心生好奇。 潘妃，原名潘素，出身苏州望族，祖上曾是清朝的状元，母亲在她小时候便为她请名师教授琴棋书画，培养出了她的艺术才情。 可命运多舛，13岁那年，母亲去世，父亲续娶了一位狠心的继母，将她送入青楼卖艺。 即便如此，潘素并未屈从于环境的污浊，凭借出众的才情和清冷的气质，很快成为天香阁的头牌，甚至被称为“潘妃”。 那一夜，张伯驹走进天香阁，琴声婉转如泣，吸引了他的注意，他抬头望去，只见一位身着白衣的女子，眉眼间尽是清冷之色。 琵琶声戛然而止的刹那，张伯驹的心似乎也被触动，他提笔写下一副对联：“潘步掌中轻，十步香尘生罗袜；妃弹塞上曲，千秋胡语入琵琶。” 寥寥数语，既是对潘妃琴艺的称赞，更藏着一份怜惜与敬意。 第二天，张伯驹再度来到天香阁，这一次，他带着一个明确的目的——带走这位令人心动的女子。 他毫不犹豫地掏出一沓钱拍在桌上，对老鸨说道：“我要替潘妃赎身。”老鸨看着面前的钞票，却冷笑一声：“张公子，这可不是钱的问题。她已经是臧卓将军的未婚妻了。” 这句话像一道冰冷的屏障挡在张伯驹面前。 臧卓，中将军衔，是国民党的一名军官，权势滔天的他早就将潘素视为自己的“囊中物”，不仅与她订了婚约，还安排士兵日夜监视她的行动，将她牢牢控制在天香阁。 张伯驹闻言，眉头紧锁，他并未退缩，而是在心中暗自下定决心，无论如何，都要带她离开这肮脏的地方。 张伯驹找来好友孙曜东，两人合谋，设计了一场冒险的营救计划。 他们通过打点臧卓身边的守卫，买通了几名内应，某个深夜，借着夜色掩护，他们将潘素从别院悄然救出，并连夜离开上海，直奔天津避难。 潘素终于摆脱了束缚，而这一切，张伯驹倾尽全力，只为成全她的人生。 到达天津后，张伯驹并没有止步于简单的保护，他希望为潘素赢得真正的清白名分，他毅然与前两房妻妾断绝关系，为潘素正名。 他们的婚礼在苏州举行，那是潘素的故乡，婚礼当天，张伯驹满怀期待地推开新房门，却看见身穿素白衣裙的潘素静静地坐在房间里。 他不解地问：“大喜之日，怎么穿着素衣？”潘素微微一笑，淡然说道：“白色是我的本色，从今以后，我要忘记过去，属于你一个人。” 张伯驹深受感动，这份无言的决绝和坚定让他更加笃定要给潘素一个安稳的未来，从此以后，他不再追逐风流，只把全部的情感倾注在她一人身上。 婚后的潘素也开始脱胎换骨，她在张伯驹的鼓励下，重新拿起了画笔。 张伯驹敏锐地发现，潘素在绘画方面有着极高的天赋，他不惜重金为她请来朱德甫等名师教授，甚至将自己收藏的隋唐名画真迹拿出来供她观摩临摹。 潘素潜心钻研，逐渐从初学者蜕变为中国近代著名的青绿山水画家，她的作品精细且富有神韵，得到了齐白石等艺术大师的高度评价。 婚后的日子并非一帆风顺，抗战期间，张伯驹因保护文物被汪伪政权特务绑架，索要300万赎金。 潘素四处奔走筹措资金，最终用40根金条将他赎了回来。 为了保护张伯驹珍藏的文物，她甚至将字画缝入衣物和被褥，在逃难中不惜冒着生命危险，将这些国宝转移到安全之地。 1956年，张伯驹夫妇将一生收藏的3000多幅字画无偿捐献给国家，其中包括西晋陆机的《平复帖》和隋代展子虔的《游春图》等珍品。 这些文物如今成为了故宫博物院的镇馆之宝，张伯驹曾说：“黄金易得，国宝无二，这些东西不是我的，而是属于国家的。” 新中国成立后，夫妻二人并没有因为文物捐赠而获得优渥的生活条件。 张伯驹因被划为“右派”而失去工作，夫妻俩蜗居在北京胡同的一间小屋内，生活极为清贫。 潘素靠绘制廉价书签维持生计，却从未对生活抱怨一句，在困苦中，他们以诗画为伴，依然相濡以沫。 1982年，张伯驹因病离世，潘素在接下来的十年里深居简出，专注绘画，直到1992年与世长辞。 他们用一生守护了文化瑰宝，也用深情书写了彼此的传奇。 潘素曾说：“洁白如酥，是我的本色。”她不仅守住了自己的灵魂，也成为张伯驹生命中最重要的存在。
