中国第一位君王是禹还是启？ 关于中国第一位君王是禹还是启，存在不同的观点。 从传统的“禅让制”角度来说，禹可以看作是部落联盟首领向君主过渡阶段的代表人物。在禹之前，部落联盟首领是通过禅让的方式产生，尧禅让给舜，舜禅让给禹。当时的社会形态还带有比较浓厚的原始社会部落联盟的色彩，权力的交接基于贤能推举。禹在位时，虽然治水等功绩使其权力和威望达到很高程度，但形式上依然保留了禅让的传统，他曾举荐皋陶作为继承人，皋陶早死，又举荐益。 然而，启开启了“家天下”的世袭君主制时代。启通过武力等手段，夺取了原本应该由益继承的部落联盟首领之位。启建立了夏朝，确立了王位世袭制。这种制度改变了以往的权力交接模式，从此最高权力在家族内部传承，国家的形态也更加成熟。从严格意义上的君主制，也就是权力在家族内部以世袭方式传承这一角度来看，启更符合“君王”的定义。 如果认为君主制的关键在于统治的集中性和对国家主权的掌控，禹在治水过程中，加强了对各部落的组织和领导。他整合各方力量，调配资源，使得部落联盟的凝聚力增强，权力逐渐向中央集中。通过大规模的治水工程，禹的权威得以树立，部落联盟的管理模式也有了向国家形态转变的趋势，在他的时代可以看到早期国家君主统治的雏形。 但如果把“君王”定义为具有明确的家族世袭统治地位的人，那么启才是中国第一位君王。他使得权力传承从禅让变为世袭，开创了中国古代王朝传承的新模式。夏朝作为中国历史上第一个王朝，启作为夏朝的实际建立者，开启了之后数千年的王朝统治模式，这对于中国古代政治制度的发展产生了深远的影响。
