1983年，吉林柳河县大桩村村民徐国发打猎时，追着受伤的獾子进入一个山洞，跑进山洞的獾子突然钻到地下，徐国发掏出随身带的铲子就挖 ，没料到，竟挖出一具人的尸骨。

徐国发揉了揉眼睛，看到在尸骨腰部边上，散落着一些古钱和一枚铜印章。

“原来这是一具古尸啊，不是发生了凶杀案。”他把铜钱和印章装在袋子里，就匆匆回了村。

这事，被村里的高占一老师知道了，他找到徐国发，花了200元钱买下这枚铜印。

当时，高老师的月工资只有30元钱，他为什么要花200元买一枚旧印章呢？

原来，在大桩村村后有座山叫【罗通山】，他小时候听长辈们说：“罗通山的名字，是因为在隋末唐初，罗成、罗通父子曾在这儿安营扎寨。”

“而且在解放前，有一年遭遇大旱 ，山上龙潭和村边老井干旱见底，有人竟然从淤泥里翻出元宝和铜钱。”

“这是当年罗通救驾（唐太宗）成功，带着皇上赏赐的财宝，和一帮兄弟们回到罗通山，而那批财宝，在他去世时，被他带进了坟墓。”

听了这些传说，喜欢研究地方志的高占一，也去山上考察过，他发现山上的确有座城堡，有城墙，有瞭望台，还有宽阔的练兵场和一池龙潭。

他很想弄明白这个传说的真实性，所以听说山洞里出现铜印章，就毫不犹豫地买下来。

高占一买回印章后，把它清洗干净，但是 ，上面的字一个他也不认识，只好把印章放到柜子里 。

上世纪九十年代，吉林省收藏家协会郭相武，到柳河县采风，听到这件事后，找到高占一，对他说：“这件事交给我，我去把事情搞清楚。”

拿到铜印后，郭相武到国家博物馆借阅历代印章的专业资料，仔细进行比对。很快，他认出上面四个字是：【平定县印】（九叠篆字体）。

这枚铜印居然与罗通没有半点关系？那么 【罗通山宝藏】的传说还是真的吗？

郭相武找到研究唐史的专家，专家对他说：“《隋唐演义》里，说罗氏祖孙三代为大唐立下赫赫战功，爷爷罗艺是隋朝的燕国公，而罗成、罗通父子是天下闻名的勇将，这些都是杜撰的故事。”

“而真实史料中记载，罗艺是北齐大将，隋朝时被封为燕国公，隋灭亡后，他归顺大唐，过了几年，他又起兵反唐，失败后被杀，至于罗成、罗通两个人物更是子虚乌有。”

如此说来，【罗通山宝藏】的传说是假的，但是罗通山上的古堡，古尸和铜印章，又是怎么一回事？

郭相武联系了省文物部门，考古人员随即在大桩村进行了调查，在几户村民家中，看到了他们从山上捡回来的刀剑，铜钱和衣服上的饰品。

高占一也回忆说：“这具尸骨的尸体很魁梧，接近2米高，而且后脑勺上还拖着一个辫子。”

通过考察分析，考古人员确定古尸是一位女真人。

在吉林县城的山洞里，居然有女真人将军的尸骨，那么，他身上为什么有一枚汉族的官印？

考古人员翻越史料查证，吉林省自古以来没有叫【平定县】的地方，而千里之遥的山西省倒有个【平定县】。

带着疑问，考古人员来到山西平定县，他们在【平定县志】中发现：“女真人建立的后金，屡屡南下进犯，而明朝在辽东布下层层防线。

1637年，女真族首领【皇太极】 只好率领骑兵，绕开辽东进攻中原，曾经路过山西平定，数万名后金兵围攻平定县城三天。”

很显然 ，在战争中，有一位女真族将领，把【平定县印】做为个人战利品，一直保存在身上。后来，他带兵驻扎在罗通山，直至在山上去世。

因为女真族信奉【萨满教】而不修陵墓，他们把将领埋葬在山洞里，【平定县印】作为陪葬品也随之掩埋。战事平息后，这座山寨逐渐被废弃，只留下当年驻扎过的遗迹。

【铜印之谜】真相大白后，高占一拒绝了来高价收购印章的古董商人，把这颗流落他乡几百年的【平定县印】，捐赠给 山西 省平定县博物馆，而平定县博物馆奖励他10000元做为感谢。

在古代，印章相当于一种证明，个人印章相当于现在的身份证。所以，考古队员进行墓葬发掘时，首先寻找的就是墓主人的印章 ，其次是墓志铭。

一枚小小的印章，虽然不是那么起眼，但是，它的价值堪比珠宝瓷器等珍贵文物 ，并且在确定墓葬年代和事件时间时，也起着举足轻重的作用。