吴起杀妻求将，为了上位不择一切手段，是真的吗？ 吴起出身寒门,但他胸怀大志,希望凭借自己的才能建功立业。他深知,在这个弱肉强食的时代,唯有拥有真才实学,方能出人头地。 早年,吴起拜入法家大师邓析门下,成为邓析最得意的弟子。在邓析的熏陶下,吴起对法家思想深信不疑,将其奉为圭臬。邓析常对吴起说:"法家之道,在于君权至上,臣民唯命是从。君主就如同天子,他的权威不容置疑,他的命令必须绝对服从。若有谁胆敢违抗,就是大逆不道,死有余辜!" 吴起心向往之,他对邓析说:"先生之言如醍醐灌顶,使我茅塞顿开。我愿竭尽全力,将法家之道发扬光大,为君王的权威做坚实的基石。" 在法家看来,君主集绝对权力于一身,是国家的化身。一切法律都出自君主之手,行政、立法、司法三权全归君主统辖。至于臣子,则要做到"唯唯君之命是从,唯法之律是守"。 邓析对吴起说:"作为臣子,必须做到言听计从,不得有丝毫违逆。君主的命令就是至高无上的法律,哪怕他让你去死,你也得毫不犹豫地照办。" 吴起虔诚地点头称是:"先生教诲极是。君王乃是天之子,他的权威犹如日月,神圣不可侵犯。我等臣子,就应如车如舆,随君主驰骋沙场、征战天下。" 邓析欣慰地拍了拍吴起的肩膀,语重心长地说:"吴起啊,你日后必成大器!你要时刻谨记法家'以法为教,以吏为师'的理念,忠君蔽主,鞠躬尽瘁。唯有如此,才能在这乱世之中立足,成就一番不朽功业!" 吴起握紧拳头,目光炯炯,斗志昂扬:"老师尽管放心,我必当竭尽全力,成为法家思想的践行者,为君王的权威保驾护航,哪怕肝脑涂地,在所不辞!" 从此,吴起更加刻苦钻研法家学说,以期有朝一日能够身体力行,为君王建立丰功伟绩,书写自己的人生传奇。 当吴起来到鲁国后,满怀雄心壮志地谋求一官半职。他拜见鲁君,滔滔不绝地陈述自己的抱负和才能。然而,鲁君对这位不速之客却产生了深深的疑虑。 鲁君暗自寻思:此人口才了得,心思缜密,若真让他掌兵权,恐怕朝中将再无宁日。念及此,鲁君决定设下一个圈套,试探吴起的忠心。 于是,鲁君故作惊讶地对吴起说:"先生,我听闻一件事,不知当真与否。听说您为了显示自己的决心,竟然连最亲爱的妻子都能下得了手,实在是心狠手辣之人啊!" 鲁君的话中隐含玄机,表面上是感叹吴起的狠毒,实则是在暗示:若连妻子都能杀,对君主岂不更不会手软?这分明是在考验吴起的忠诚。 面对鲁君的试探,吴起心领神会。他深知,唯有以极端的行为来证明自己,才能打消鲁君的疑虑。于是,吴起不假思索地回答:"大王,您听到的传闻不假。为了证明我对大王的忠心,区区妻子算得了什么?我这就回去,亲手了结她的性命,以表心迹!" 鲁君闻言大喜,心想:有了这句话,此人已经被我套牢,今后必然死心塌地为我所用。于是,鲁君赞许地说:"先生真乃我知己,如此忠勇之士,朕岂能不重用?" 事实上,为了巩固权力,历代帝王对妻妾痛下杀手早已司空见惯。 商纣王宠爱妲己,为了讨好这个妖艳的女子,他竟残忍地杀害自己的皇后。宫女将皇后的尸体抬到御花园,纣王赐给妲己观赏,取悦她变态的欲望。 秦二世胡亥为了让爱妃赵姬独享宠爱,下令处死其他嫔妃。后宫上演了一出血腥大戏,数十名无辜女子惨遭杀戮,就连怀有身孕的妃子也不能幸免。 汉武帝晚年疑心重重,惶惶不可终日。他担心皇后的儿子会威胁自己的皇位,于是亲手将一碗毒酒喂进陈皇后的口中。高贵的皇后就这样含冤而死,只因丈夫的猜忌。 这一桩桩惨案如同一部血淋淋的悲剧,揭示了在专制社会里,生命是如此地脆弱和微不足道。而这一切,都源于君权的至高无上和独裁者的凌驾法度之上。对于广大女性而言,她们的生命在权力的旋涡中是如此的脆弱和卑微。 在父权制的社会里,女性没有独立的人格,只能依附于男性而存在。一旦成为政治斗争的牺牲品,她们连人身自由和生存权都无法保障。 所以,吴起杀妻事件绝非个案,而是当时社会环境和文化心理的必然产物。它揭示了在专制社会里,个人道德如何被异化,人性如何被扭曲。而这一切,又都源于不受制约的君权和畸形的国家意识形态。 因此,品行最卑劣的并非吴起,而是那些为了一己之私,肆意践踏人伦道德、漠视人命的统治者。只有社会进步,摆脱专制主义的桎梏,人们才能获得作为独立个体的尊严,免于沦为权力的玩物和牺牲品。
