被孔子尊为贤人的伯夷、叔齐是什么人？真的是被饿死在首阳山吗？ 在中国漫长的历史长河中，有许多令人敬仰的人物，他们的事迹和精神影响了一代又一代人。在商周时期，就有这样两位被孔子尊为"求仁得仁者"的贤人——伯夷和叔齐。 伯夷、叔齐兄弟俩生活在商末周初的乱世之中。他们是孤竹国国君的儿子，地位尊贵。然而，在大义面前，伯夷、叔齐却表现出了难能可贵的气节和操守。 在父亲去世后，伯夷和叔齐面临着一个艰难的抉择。按照父亲的遗命，伯夷应该继承王位。但是，伯夷深知，王位关乎国家和人民的福祉，不是个人的私利。他仔细观察弟弟叔齐的言行，发现叔齐不仅品德高尚，而且具有治国之才。 伯夷思来想去，决定违背父亲的遗命，把王位禅让给叔齐。叔齐得知哥哥的决定后，大吃一惊。他连连摆手说："哥哥，你是长子，继承王位是理所应当的。况且这也是父亲的遗愿，我们不能违背啊！" 伯夷却坚持己见："叔齐，王位不是我们的私有物品，而是关乎黎民百姓的幸福。我观你有治国之才，比我更适合当国君。为了国家和人民，我愿意违背父命，将王位禅让于你。" 叔齐被哥哥的大义之举深深打动，他也不愿计较个人得失，便说："既然如此，我们就相互推让吧。但我坚信，哥哥你德高望重，更适合做国君。" 兄弟二人你推我让，都不愿接受王位。他们宁肯违背父亲的遗命，也要以国家和人民的利益为重。这种大公无私、以天下为己任的情操，令所有人钦佩不已。 纣王无道荒淫，国家危在旦夕。伯夷和叔齐闻讯后，义无反顾地前往朝歌进谏。他们来到王宫外，跪在地上，向纣王陈述他的过失，恳请他改过自新。 纣王听后勃然大怒："你们两个不知天高地厚的小子，竟敢教训本王？来人，把他们给我赶出去！" 侍卫们蜂拥而上，将伯夷和叔齐推搡出宫。但兄弟二人并不气馁，第二天又来到王宫，继续进谏。这一次，他们叩马而谏，声泪俱下地劝说纣王悬崖勒马，及时改过。 纣王被他们的诚意打动，终于答应改过自新。但这只是暂时的，不久他便重蹈覆辙，变本加厉地奢靡荒淫。伯夷和叔齐虽然失望至极，却也无可奈何。 武王伐纣，推翻了商朝的统治。伯夷和叔齐作为商朝的臣子，坚守"君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡"的信念，不肯食周粟，来到首阳山采薇而食。 山中食物匮乏，伯夷和叔齐饿得面黄肌瘦，但他们宁死不屈，坚持操守。弟弟叔齐渐渐支撑不住，倒在地上奄奄一息。 伯夷抱着弟弟，泪如泉涌："叔齐，我们就要死了，你可有什么遗憾？" 叔齐虚弱地说："哥哥，我唯一的遗憾，就是没能与你一起辅佐明君，建立仁政，让百姓安居乐业。" 伯夷紧紧握住叔齐的手："说得好！虽然我们无缘实现抱负，但我们问心无愧。能与你携手至死，我已无憾！" 兄弟二人就这样相拥而逝，他们宁死不屈的精神，感天动地，彪炳青史。后世之人每每谈起，都会肃然起敬，以之为楷模。 历史上，不同时期的人们对伯夷、叔齐的评价不尽相同。太公吕尚曾批评他们"为人臣下，不能尽忠而死节"。 但孔子却推崇备至，认为他们是"求仁得仁者"。后世的儒家学者和统治者，也多以他们为楷模，赞誉有加。 那么，伯夷、叔齐的精神实质是什么？他们为何能成为后世敬仰的道德典范？ 首先，伯夷、叔齐对权力和道义的态度值得称道。在他们眼里，道义高于权力，国家利益重于个人私欲。正因如此，他们才能做到相互推让、叩马谏言，体现了一种浩然正气。 其次，伯夷、叔齐对周武王和周公的批评，反映了他们对道德操守的坚守。尽管武王和周公也是仁人志士，但在伯夷、叔齐看来，他们在伐纣时仍不免染指权力，有悖道义。伯夷、叔齐宁可饿死，也不愿委曲求全，可见其操守之坚定。 再次，伯夷、叔齐的信仰和精神指南，正是"忠君爱国、见义勇为、宁死不屈"。他们以此为座右铭，矢志不渝，最终以身殉道。这种精神，无疑是中华民族宝贵的精神财富。 时至今日，伯夷、叔齐的事迹和精神，仍然熠熠生辉，给人以深刻启示。在物欲横流的当今社会，伯夷、叔齐的道德情操显得尤为难能可贵。他们的故事告诉我们，道德是一个人、一个民族的立身之本。只有坚守道德操守，才能无愧于心，成其大者。 此外，伯夷、叔齐的精神，与神农尝百草、舜耕历山等古代先贤一脉相承，体现了中华民族勤劳善良、淳朴自然的本性。这些品质，是我们民族生生不息、薪火相传的精神密码。 因此，我们要重新认识和珍视伯夷、叔齐这样的道德楷模。他们的事迹和精神，不仅是历史的记忆，更是民族的瑰宝。让我们携手弘扬伯夷、叔齐的高尚情操，传承中华民族的优秀基因，共同开创更加美好的未来！
