孔子说：“乡原，德之贼也。”孔子指乡愿为好好先生。 明代李贽说：“若夫贼德之乡愿，则虽过门而不欲其入室，盖拒绝之深矣，而肯遽以人类视之哉！”李贽讽刺大禹三过家门而不入，明显违背人情，所以，称之为乡愿，这里乡愿的意思变成了伪善者。 清代王宜山说：“孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗人心肠。”在王永彬的语境中，乡愿变成了戴着面具之贪官、奸臣的代名词。 近代谭嗣同说：“二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。”荀学的核心是外儒内法、礼表法里，显然，谭嗣同所谓之乡愿来源于李贽，同样是指伪善者，伪装者也。
孔子说：“乡原，德之贼也。”孔子指乡愿为好好先生。 明代李贽说：“若夫贼德之乡愿
夜梅聊文化历史
2024-12-22 20:57:02
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