为什么说胡适是一个标准的汉奸？日军侵占东北之后，胡适到处宣扬：反正东北已丢，我们又打不过，不如将东北送给日本人。 1931年"九一八事变"后，日本侵占东北三省，胡适主张通过外交手段解决问题，甚至提出了"壮士断腕"的建议，认为应该放弃东北三省，以换取其他地区的和平。 胡适给蒋介石的建议中写道："我们应该抱定壮士断腕的决心，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土的保全与行政的完整，并求得中日两国关系的彻底调整。" 胡适的这种观点被许多人视为对日妥协，甚至是想将东北"送给"日本，以换取所谓的和平发展机会。 胡适的这种思想在当时也被批评者称为"民主改良主义"，实质上是一种与帝国主义妥协的投降主义。 这种观点实际上是在为日本侵略行为开脱，忽视了民族利益和国家主权的重要性。 面对外敌入侵，我们唯一正确的选择是团结一致、奋起抗争，而不是通过牺牲领土来换取所谓的和平。 在面对外敌入侵时，妥协和让步往往不是解决问题的有效方法。历史反复证明，对侵略者的退让只会换来更多的贪婪和侵略。 胡适的"壮士断腕"论虽然出于避免更大损失的考虑，但实际上忽视了民族尊严和国家主权的重要性。 或是作为一个知识分子，在国家危难时刻应当承担的责任。作为社会的精英和舆论领袖，知识分子的言行对公众舆论有着重要影响。他们应该站在民族利益的高度，为国家和人民发声，而不是为侵略者辩护或寻求妥协。 虽然胡适的观点值得批评，但我们也不应该因此否定他在其他领域的贡献。评价历史人物应该全面客观，既不能一味褒扬，也不应该彻底否定。 我们应该努力还原历史的真相，理解历史人物行为背后的动机和时代背景，从中吸取有益的经验教训。只有这样，我们才能真正从历史中学习，避免重蹈覆辙，为国家和民族的发展做出贡献。
