上回书说到，C主席虽然昨晚醉酒，第二天一早仍然准时来到宾馆，带着相机，准备陪我们游览下一个景点---禾木。 抱歉，在游览禾木之前，必须插播一个对口交流场景：书法交流，大师却忘记了带印章 本来是作协的采风活动，为什么农七师派出文联主席来接待，这样提高规格，是因为我们采风团中有一位中字头书法家。 王云翔，江苏丹阳人，中国书法家协会会员，号九溪堂主人，丹阳市书法协会名誉主席。据史学家考证，王云翔为书圣王羲之第76代孙。 书法家此行，带了一位女弟子，她同样是作协会员。 因为是公务活动，对口交流是必经程序。 好在C主席在此，参加交流的人员除了作协会员，还有书法协会的会员。 我们主席围绕齐梁文化，重点介绍了萧衍、萧统等人的文化成就，并现场赠送了相关的地方文选，赢得了热烈的掌声。 接下来，由王云翔结合自身练习书法的经历，介绍丹阳书法发展状况，并现场展示了由其本人撰写的隶书、正楷、行书和草书字帖，新疆文友看了，一片啧啧称奇声音。 就连我看了，也是心生羡慕。好歹我也有过兴趣，并临帖过一段时间。如果有兴趣的朋友，可以参观图一，那便是王云翔的真迹。 轮到新疆的文友发言，大家都很谦虚，说建设兵团的人员来自五湖四海，并无固定的文化底蕴，包括书法作品，与王大师的段位相差太远，实在不好意思拿得出手。 完了，C主席总结说，与其说是对口交流，还不如说是江苏的文友和笔友来新疆传经送宝了。并倡议大家热烈鼓掌，欢迎王大师现场赐予墨宝。 王大师似乎早有准备，也不客套，走到会议桌旁边的条几处站立，那里笔墨纸砚一应俱全。 只见大师挽了一下袖子，对着宣纸深吸一口气，取笔写下“厚德载物”四个大字。 写完了，一边自我欣赏，一边唤女弟子拿印章来。 女弟子一脸懵圈，哪来的印章？ 大师又问，没有印章，闲章总有吧？ 这一问，让女弟子更加手足无措。看得出来，她什么都没有准备。 大师便有些发怒，这么重要的场合，连起码的准备工作都没做好，怎么对得起新疆的文友，笔友。说完，便伸手想毁了那幅字，吓得一旁的C主席赶紧抱住大师的腰部，嘴里不住的念叨息怒息怒，我们主席也上去打圆场，为女弟子求情，大师长叹一声，坐回到原来的位置，不再发言。 因为他知道，这幅字没有印章和闲章，只能欣赏，既不能收藏，也不能流通，等于一张废纸。 事隔多年，我时常回忆起那一幕，并产生两个疑问： 第一，作为中国书法家协会会员的王大师，被人求索墨宝的机会太多，印章闲章应该是随身携带的吧？第二，他的女弟子替他保管印章闲章吗？是女弟子忘记了，还是压根儿就没那么回事。 回到丹阳，王大师听说我练习过毛笔字，便送了我全套书法作品。但我没好意思把两个疑问说出来。 限于篇幅，明天分享游览禾木的经过。
