1985年，开国上将许世友在南京逝世，邓小平指示不准开追悼会不许立碑，这是为何? 1956年，中国政府倡导火葬，毛主席亲自发起倡议并表明自己去世后要实行火葬。 国家机关的干部和职工在去世后都实行火葬。 毛主席去世后，尽管其生前有火葬的遗愿，但考虑到其在国民心中的特殊地位，中央政治局决定将其遗体永久保存。 许世友将军是中国人民解放军的高级军事将领，曾经历众多战役，并在晚年指挥了中越自卫反击战。 1956年，毛主席倡议全国进行火葬时，国内多数领导人签署了同意文件，唯独许世友将军他向中央提交了一份报告，请求死后能进行土葬，以便能够与母亲长眠于同一处。 他曾在山东军区服役20年，在此期间，他鲜少有机会回家探望年迈的母亲。 当他在1957年的一次偶然机会回到家乡，发现七十多岁的母亲仍在艰苦地进行家务劳动。 他希望自己的遗体能够安葬在母亲旁边。 中央军委最终批准了他的请求，但同时指示其家属遵守不办追悼会、不建墓碑的规定。 于是，在无人知晓的情况下，许世友的遗体被安静地移送至河南省信阳市新县田铺乡河铺村的家族墓地，与父母合葬。 他的墓地简朴无标记，墓前仅有少量茅台酒。 火葬在中国推行已有数十年，但其过程仍受争议。 火葬过程中，亲眼见证从完整的遗体到骨灰的转变，给许多家庭带来了心理冲击。 同时，部分人担忧土葬后遗体将受到土壤中生物的侵蚀。 北大教授吴飞批评了现行的火葬方式，他认为这种处理方式忽视了人的尊严。 在古代，火葬是为了严惩最大的敌人。 吴教授的言论激发了公众对于传统丧礼意义的讨论，。 火葬的过程在中国多数地区都非常相似。 遗体被送往火化场，家属需要在大厅中等待。 火化后，残留的大骨片需要被工作人员用工具打碎。 此外，吴飞教授指出火葬的目的之一是节约土地资源，然而在实际操作中，这一目标并未完全实现。 许多有经济能力的家庭仍然选择建造大理石坟墓，占用了大量土地。 即便是公墓也面临同样的问题。 对此，吴飞提出了回归土葬的建议。 他认为，通过恢复土葬，土葬的一个重要优点是遗体能够自然降解。 然而，现代社会对于土葬的接受程度仍存在争议。 殡葬改革逐渐深入人心。 截至2017年，中国的火化率已达到48.9%。 除了火葬，多样化的骨灰处理方式也应运而生，如骨灰堂、墙、廊、塔、楼和亭等设施。 此外，更具环保意识的葬式如海葬、树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬等，也在不断被公众接受。 2019年，中国殡葬协会在公墓工作交流会上首次向社会公开征集生态葬的创新设计实例。 同时，到2017年为止，全国殡葬服务机构数量已达4132个，涵盖了殡仪馆、殡葬管理机构以及民政部门管理的公墓等。 殡葬业也开始采用互联网、3D打印、机器人技术等现代科技产品，提高服务效率和。 此外，在大中城市中，传统的火葬场已升级为配备计算机联网管理的现代化殡仪馆，大型设备如火化机也进行了环保化改造。 在古代，无论是平民还是贵族，普遍采用的都是土葬方式。 土葬通常包括将遗体放置于木质或石料棺材中，然后埋入地下约一至两米深的位置。 地面上会堆放土堆，并立碑纪念。 然而，在城市地区，由于土地资源的稀缺，土葬所占用的土地被认为是一种资源浪费。 此外，木材的使用也被指出可能会导致森林资源的过度开发。 因此，有专家推荐火葬作为一种节约土地的替代方式。 火葬的过程涉及将遗体在短时间内焚烧成灰，这种方式最初在城市中推广开来。 火葬过程中仍可能产生环境污染。 有观点认为土葬并不会造成严重的污染。 人体在埋葬后，在自然条件下会被微生物分解，最终转化为植物的养分，进入生态循环。 古代普通民众的墓地通常只占用数平米的土地，无人祭拜的土堆会自然消散。 另外，普通木棺的制作并不会大量消耗木材，相比之下，森林被破坏的主要原因是人类的无序开发活动。 随着社会的进步，人们开始寻求更多节约资源和环保的丧葬方式。 虽然火葬在一定程度上可以缓解土地资源的压力，但其本身的环境影响也不容忽视。 在人少地多的农村地区，传统的土葬仍然具有其经济可行性。 未来的丧葬方式选择，应当结合地区特性、经济条件，做出更合理的调整。 参考文献：[1]杨瑞庆.许世友将军土葬之谜[J].中外文摘,2019,0(5):56-57