“南京市大屠杀不存在”、“日本不必向中国谢罪”没想到这竟然是前人民日报编辑马立诚的言论，之后他在香港被爱国市民暴揍，之后他又跑到日本大学担任了教授。 （麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，感谢您的支持，文章内容有可靠的信息来源） 马立诚这个人，说起来可真是个奇葩，你说他是个文化人吧，还真有两下子，可你要说他是个正经八百的学者，那可就差得远了，这家伙就像是个被惯坏的孩子，总想着出风头却不知道自己闯了多大的祸。 咱们先说说这位仁兄的来头，马立诚1946年生在南京，那会儿抗日战争刚结束，南京城里还弥漫着战争的硝烟味儿，按理说生在这么个地方对日本人应该恨得牙痒痒才对，可这位小马同志偏偏不按常理出牌。 马立诚从小就是个小聪明，学习好，文笔还不错，1977年高考恢复，他一下子就考上了名牌大学，那时候能上大学的都是宝贝疙瘩，马立诚自然也不例外，在学校里他如鱼得水，文学素养蹭蹭往上涨。 毕业后马立诚进了中国青年报，这工作放在当时可是香饽饽，没过多久他又调到了人民日报，当上了评论部编辑主任，你说这人生轨迹，简直是开了挂啊。 1998年马立诚出版了《交锋三十年》这本书，一时间他成了文化圈里的红人，大家都说，这马立诚啊，是个有思想的人，可谁能想到这本书竟然成了他走上歪路的开始。 2002年，马立诚去日本交流学习，这一去不要紧，回来就像变了个人似的，他开始在文章里美化日本，说些让国人听了就来气的话，大家都纳闷这马立诚是不是被日本人下了降头？ 马立诚越说越离谱，他说南京大屠杀不存在，说日本不用向中国道歉，这话一出可把大家伙儿惹毛了。 你说这不是睁眼说瞎话吗？南京大屠杀的事实，国际社会都认可，联合国还把相关档案列入了《世界记忆名录》，马立诚这是要闹哪出啊？ 人民日报看不下去了，把马立诚给辞退了，可这位仁兄不以为然，反而跑到香港去了，他以为在香港就能为所欲为，结果被爱国市民狠狠教训了一顿，这下可好马立诚更来劲了，跑到网上大骂中国人是“暴徒”。 这一连串的操作把大家都整懵了，有人说马立诚是汉奸，有人说他是为了出名故意胡说八道，可不管怎么说这位仁兄的所作所为，着实让人瞠目结舌。 马立诚这出戏还没完呢，被香港市民教训了一顿后，这位仁兄又跑到日本去当教授了，你说这是什么操作？在自己国家吃不开，就去给老对头当帮凶？ 在日本马立诚更是口无遮拦，他说中印边界争端比钓鱼岛问题更重要，咱们不该太关注钓鱼岛。 这话说的好像钓鱼岛不是中国的领土似的，他还说中国政府也该为中日战争爆发负责，说是咱们政府纵容甚至怂恿人民反日，你听听这不是颠倒黑白吗？ 马立诚的言论可把日本右翼高兴坏了，他们觉得，瞧连中国人自己都这么说，那咱们否认南京大屠杀就更有理由了，这下可好马立诚成了日本右翼的得力助手。 国内外的学者们可不买马立诚的账，他们纷纷站出来批评，说马立诚这是在歪曲历史，误导年轻人，中国外交部也多次表态强调南京大屠杀是不容否认的历史事实。 可马立诚似乎压根不在乎这些，他继续我行我素，在日本大学里当他的教授，说他的“大实话”，这让人不禁要问这位仁兄到底是真糊涂还是装糊涂？ 有人说马立诚的问题出在教育上，说是咱们的教育太重视成绩，不重视品德，可你想啊，马立诚这种情况，能全怪教育吗？他又不是没受过爱国主义教育。 还有人说应该保护言论自由，应该宽容不同观点，这话听着没错，可历史事实也是能随便否认的吗？南京大屠杀这种国际公认的历史，岂是一句“不存在”就能抹杀的？ 马立诚的故事说到底是个悲剧，一个曾经受人尊敬的知识分子，怎么就变成了众矢之的？这里头有个人的原因，也有社会的因素。 从个人角度看马立诚可能是想标新立异，想在学术界搞点大新闻，可他选错了方向，触碰了民族的痛处，这种做法不仅伤害了国人感情，也损害了自己的声誉。 从社会角度看，马立诚的言论反映出一些知识分子对历史认知的偏差，他们可能觉得质疑历史就是学术自由，殊不知对于南京大屠杀这样的历史事实，质疑就等于否定，否定就是对历史的不负责任。 马立诚的经历给我们的启示是，知识分子要有社会责任感，学问是用来服务社会的，不是用来哗众取宠的，特别是涉及重大历史问题时，更要谨慎再谨慎。 这个事件也提醒我们，要加强历史教育和爱国主义教育，不是简单的口号式教育，而是要让年轻人真正了解历史，理解历史的复杂性和沉重感，只有这样才能避免出现更多的“马立诚”。 马立诚事件是一面镜子，照出了我们社会在历史认知、学术规范、公共讨论等方面的不足，只有正视这些问题，我们才能在处理类似事件时更加成熟和理性。 信源：马立诚百度百科
