去灵隐寺，有许多香火鼎盛的佛龛，但有一个你绝对不能拜，它供奉的不是佛，也不是菩萨，甚至不是罗汉，而是中华民族的罪人——杨琏真迦。你知道为什么吗？ 西湖边的飞来峰，游客熙熙攘攘，香火鼎盛，但在这佛教圣地，隐藏着一个令人毛骨悚然的故事。     飞来峰上，数百尊石刻造像静静伫立，其中一尊雕像，却并非佛陀菩萨，而是元朝一位恶名昭彰的僧人——杨琏真迦，他的存在，如同飞来峰上的一块阴影，挥之不去。 自五代起，峰上石像历经岁月洗礼，讲述着历史的沧桑，而杨琏真迦的石像，却像一个污点，玷污了这片圣洁之地，八百多年的风雨，洗刷不掉他犯下的滔天罪行。 杨琏真迦，本名禄信，是元朝帝师、藏传佛教萨迦派高僧八思巴的弟子，凭借着这层关系，杨琏真迦在元朝官场平步青云，最终坐上了江南释教都总统的宝座，权倾一时。     权力这东西，真是让人上头，戒律清规对他来说根本不存在，他娶妻生子，生活奢靡，完全忘记了出家人的本分。   他把佛教戒律抛在脑后，沉迷于权力和财富带来的快感，他敛财的手段更是令人发指，盗掘宋陵就是其中最令人不齿的一桩。 南宋覆灭后，元朝对宋陵采取了保护措施，但杨琏真迦却以修缮寺庙为幌子，打起了盗墓的主意。     至元二十二年，一场针对宋陵的浩劫开始了，杨琏真迦纠集爪牙，洗劫了宋六陵和周边百余座皇室、大臣的坟墓。     财宝被掠夺一空，甚至连宋理宗的遗体也惨遭毒手，被开棺戮尸。   他将盗取的财宝大部分据为己有，少部分孝敬给了元朝统治者。     杨琏真迦的恶行激起了江南百姓的强烈愤慨，一位名叫唐珏的义士，为了保护宋陵，偷偷潜入陵区，将宋六陵帝王的遗骨偷换出来，重新安葬，这便是历史上著名的“冬青义事”。 更令人发指的是，他残忍地将宋理宗赵昀的遗骨从陵墓中拖出，砍下头颅，制成酒杯，其暴行令人发指。     这些行为，激起了江南百姓的强烈愤慨，也让他在僧侣群体中声名狼藉，被骂作“掘坟贼”。 杭州是南宋故都，百姓反抗情绪高涨，时有小规模反叛事件发生，为了讨好忽必烈，杨琏真迦在西湖边大兴土木，修建了大量喇嘛教建筑和佛像，试图用宗教的力量来“镇压”南宋风水，征服江南人民。 飞来峰的石刻造像工程，也是杨琏真迦一手操办的，他在这里修建了一百多座佛龛，他表面上是为了给忽必烈祝寿，实际上是想让南宋百姓来拜佛，从而被“感化”。 更令人作呕的是，杨琏真迦在飞来峰的佛龛中，偷偷安插了自己的雕像，企图让后人把他当佛来拜，以此洗刷自己的罪孽，积累功德。 飞来峰第73龛，那个身形微胖，身穿藏族喇嘛僧衣的人，就是杨琏真迦，与周围肃穆的佛像相比，这尊石像显得格外刺眼，仿佛在无声地炫耀着他的权势和罪恶。 起初，或许有人会将其误认为是某位高僧，顶礼膜拜，然而，随着杨琏真迦的罪行逐渐被揭露，这尊石像也成为了人们唾弃的对象。     明代文学家张岱在游览灵隐寺时，见到这尊石像，义愤填膺，一脚将雕像的头部踹掉。     后来，这尊石像虽被修复，但头部与身体的衔接处依然清晰可见，如同一道无法抹去的伤痕，永远地记录着杨琏真迦的罪行。   元朝灭亡后，他的罪行才被彻底揭露，明太祖朱元璋得知宋理宗头盖骨被制成酒杯后，重金将其赎回，并重新安葬在宋理宗的陵墓——绍兴永穆陵，以此来安抚民心，挽回民族尊严。 杨琏真迦虽然罪大恶极，却得到了善终，甚至还被元朝树立为佛教典型人物，这不得不说是一种历史的讽刺。     飞来峰的石刻，见证了历史的兴衰，也记录了人性的复杂，杨琏真迦的故事，警示我们：权力可以扭曲人心，信仰可以被利用，而罪恶终将被历史审判。 杨琏真迦的幽暗脸谱，永远钉在历史的耻辱柱上，提醒我们警惕人性的阴暗面，铭记历史的教训。