为什么考古学术界不承认夏朝？ 缺乏自证性文字材料： 甲骨文记载缺失：目前发现的甲骨文是殷商时期的成熟文字系统，其中对商汤的记载较多，但没有明确提到 “灭夏” 以及关于夏朝、夏人的相关信息。而且在已释读的甲骨文字中，没有发现 “夏” 字，这使得夏朝的存在缺乏当时的文字自证。 夏朝文字尚未发现或解读困难： 虽然有一些考古遗址可能属于夏朝时期，但至今没有发现能够明确证明其为夏朝且被准确解读的文字材料。相比之下，商朝因甲骨文的发现和释读，其历史得以明确证实，而夏朝在文字证据方面较为缺乏。 都城位置的不确定性： 史书中对夏朝都城有诸多记载，如阳城、阳翟、斟鄩等，但这些地方的具体位置在考古上还存在一定的争议。例如，虽然二里头遗址被很多学者认为是夏朝中晚期的都城，但仍有部分学者对此存在疑虑，且对于早期夏都的位置还在不断探索中。 文化传承关系的不明确： 夏朝的文化特征和传承关系在考古发现中还不够清晰。夏朝之前的龙山文化和之后的商朝文化在考古学上都有较为明确的特征和发展脉络，但夏朝文化与它们之间的过渡和传承关系还存在一些模糊之处，难以形成完整的文化序列证据。 文献年代较晚且存在矛盾： 关于夏朝的历史文献记载大多成书于周朝及以后，距离夏朝已经有较长的时间间隔，在流传过程中可能存在信息的失真、误传或后人的附会。而且不同文献对于夏朝的记载也存在一些矛盾和差异，这给研究夏朝的历史带来了一定的困难。 传说与历史的混淆： 夏朝的一些记载与传说故事交织在一起，如大禹治水等，很难明确区分哪些是真实的历史事件，哪些是经过艺术加工的传说，这也影响了对夏朝历史的准确解读。