吕蒙靠着一招“白衣渡江”，战胜了关羽，夺回了荆州，明明是一场取得了巨大胜果的奇袭战役，为何吕蒙乃至整个江东，却因此被骂了2000多年的“鼠辈”？ 吕蒙“白衣渡江”的故事在《三国演义》里，以及正史中都是一段非常经典的情节。 虽然从军事角度来看，这场奇袭战役堪称完美，但吕蒙和整个江东因此却背负了“鼠辈”的骂名，受尽后世诟病。 故事发生在公元219年，那时候关羽风头正劲，俨然一副天下无敌的模样，因为此前他在襄阳斩了曹魏大将庞德，擒了于禁，接着“水淹七军”，把曹操吓得要迁都避险。 这一连串的战绩让关羽的威名达到顶峰，东吴的孙权也对他非常忌惮。 此时，孙刘联盟的表面上看似坚固，实际上，孙权和关羽之间早已暗流涌动。 孙权多次提议要让自己的长子娶关羽的女儿为妻，企图联姻加固关系，然而关羽对此十分轻蔑，不仅拒绝，甚至派人辱骂孙权。 孙权面上不得不继续保持盟友关系，但心里早已对关羽心生怨恨。 于是，在关羽忙于攻打曹魏、忽略了荆州防御的时候，东吴的大都督吕蒙决定采取行动。 吕蒙表面上装病请辞，但暗地里却在策划如何奇袭荆州。 他的策略可以说是极为巧妙，他让自己的手下乔装成商人和百姓，偷渡长江，成功骗过了蜀军的防线。 因为这些商人穿的是古代常见的白衣，所以这场战役被称为“白衣渡江”。 凭借这种看似“低端”的手段，吕蒙不费一兵一卒，就成功占领了荆州，而当时正在前线与曹魏激战的关羽，听闻荆州失守，只能仓皇撤退，最终败走麦城，被俘斩首。 从军事角度来看，吕蒙的这一计策可谓神来之笔，荆州的失守直接导致了关羽的失败，这不仅削弱了蜀汉的实力，也动摇了刘备的北伐计划，整个三国格局因此发生了巨变。 然而，吕蒙和东吴的这一胜利并没有获得历史上的高度赞誉，反而被后世骂为“鼠辈”，这究竟是为什么呢？ 古人重义轻利，尤其是在那个讲究忠义的时代，盟友之间的关系非常重要，孙刘联盟在赤壁之战后建立，联手抗曹，共同对抗强大的曹魏，这本来是大家公认的“义举”。 但是吕蒙却在关羽得意之时，趁其不备发起偷袭，这种行为在那个重视道义的时代显得尤为卑劣。 虽然孙权与关羽之间有私怨，但在大局面前，破坏联盟、背后捅刀的行为显然不为人们所接受。 特别是这场战役最终的受害者是关羽，作为《三国演义》以及中国历史上极为重要的人物，关羽被尊为“武圣”，在后世逐渐被神化，甚至成为庙堂里的神灵，受到无数人的崇拜。 他的武勇和忠义被后世广泛传颂，尤其在《三国演义》里，关羽不仅英勇善战，还忠心耿耿，备受敬仰。 而吕蒙的突袭直接导致了关羽的败走麦城，最终被吴将擒杀，这让许多人觉得，关羽的死不是因为堂堂正正的战争，而是由于一次卑鄙的袭击。 对于关羽的死，人们常常将其归咎于东吴的“背信弃义”，而吕蒙作为直接的操刀者，自然就成了众矢之的。 因此后世在谈及吕蒙的“白衣渡江”时，常常会将这种偷袭视为阴谋诡计，尤其是当对方是像关羽这样的大英雄时，吕蒙自然就落下了“鼠辈”的骂名。 再就是假扮商人违背了当时的战争伦理，在古代战争中，虽然“兵不厌诈”是兵法中的常识，但战争的道德底线还是存在的。 而在吕蒙“白衣渡江”中，他的手下假扮成商人和平民，这种手段不仅违背了道义，也让当时的商人利益受损。 古代战争虽然残酷，但对商人和平民的保护是非常重视的，军队不能随意动商人，这也是维持社会正常运转的重要规则。 然而吕蒙为了取得胜利，不仅破坏了这一规则，还间接导致了东吴商人的信任崩塌。 从此以后，很多人对东吴的商人失去了信任，因为谁也不敢保证这些商人背后是不是藏着东吴的士兵。 更严重的是，这种策略带来的潜在风险极高，在战时，城市的防守力量本就有限，而商人和百姓的身份一旦被滥用，可能会引发更多的暴力冲突。 因为敌军不再能分辨谁是真正的商人，谁是伪装的士兵，这种不分青红皂白的结果就是大量无辜的商人和平民可能会在战争中被屠杀。 正因为如此，吕蒙的行为不仅仅是违背了某种战争规则，而是触动了社会的底线，这让后世对其评价一直非常负面。 况且“白衣渡江”虽然让东吴成功夺回了荆州，但这个胜利并没有带来真正的和平与稳定。 相反，它让孙刘联盟彻底破裂，关羽的死更是激怒了刘备，直接导致了之后的夷陵之战。 刘备为了替关羽报仇，不顾大臣们的劝阻，举全国之力讨伐东吴，最终在夷陵被陆逊击败，这场战争不仅让蜀汉元气大伤，也让东吴在此后很长一段时间内陷入了困境。 可以说，吕蒙的这一战虽然取得了暂时的胜利，但从长远来看，东吴并没有因此而获得更多的战略优势。 吕蒙的“白衣渡江”虽然是一场精妙的军事奇袭，却因为其背后违背道义、破坏盟约、假扮商人等行为，被后世文人、武将以及老百姓骂了2000多年。 这场战役让吕蒙和东吴在军事史上留下了浓重的一笔，但也让他们背负了“鼠辈”的骂名，这个标签再也无法撕去。