很多人以为的殉葬，可能是大活人哭天抢地被推进地宫，随着地宫封闭，里面的人为了活下去开始无所不用其极，包括但不限于吃贡品，破坏地宫摆设尝试挖洞？   （信源：2007年12月22日——星岛环球网——《揭秘古代妇女殉葬 朱元璋首开明朝恶例》）   当我们谈及殉葬，脑海中浮现的往往是一幅幅悲壮而又残酷的画面：很多人被推入地宫，哪怕喊破嗓子，哪怕用最后一丝力气敲打封闭的大门，也再也出不来......   然而，这真的就是殉葬的全貌吗？在那封闭的地宫之中，究竟发生了什么？那些被迫殉葬的人，是否真的甘心赴死？还是为了生存而挣扎不已？   殉葬，这个古老而神秘的习俗，在中国历史长河中留下了深刻的印记。它起源于原始社会，最初是为了满足统治者对来世生活的需求。人们相信，死后世界与现世相似，因此需要将生前的财富、权力和服侍一并带往地下。   随着时间的推移，殉葬的形式和内容不断演变，从最初的活人殉葬到后来的明器陪葬，折射出了不同时期人们对生死的理解和态度。   春秋战国时期，随着社会的进步和人文思想的发展，人殉的做法逐渐减少。取而代之的是木制或泥制的人形偶像，这种变化不仅体现了人们对生命的尊重，也反映了殉葬观念的转变。   到了汉朝，除了边远少数民族地区，强制妇女殉葬的制度基本上已经不复存在。这一变化标志着中国古代社会在人性化和文明程度上的进步。然而，历史总是充满了反复。明朝初期，嫔妃殉葬的制度又一次出现。   那些被殉葬的人，在地宫中究竟经历了什么？我们可以想象，当地宫的大门缓缓关闭，黑暗笼罩了整个空间，恐惧和绝望瞬间占据了每个人的内心。在这种极端的环境下，求生的本能开始主导他们的行为。   他们可能会先去寻找食物和水源。贡品成为了他们的首选，那些原本用来祭祀和陪葬的珍馐美味，此刻成了维系生命的唯一希望。随着时间的推移，当食物逐渐耗尽，他们可能会开始破坏地宫的摆设，试图从中找到任何可以食用的东西。   与此同时，寻找出路成为了他们的另一个重要任务。他们可能会尝试挖掘地道，希望能够重见天日。然而，厚重的墓室壁垒和复杂的地下结构，让这种尝试变得异常艰难。在黑暗和绝望中，他们可能会互相扶持，也可能会为了有限的资源而自相残杀。   这种生存的挣扎，不仅仅是对身体的考验，更是对心灵的折磨。曾经的贵族或侍女，此刻都沦为了求生的野兽。他们可能会回想起生前的种种，懊悔自己的命运，也可能会在绝望中寻求精神的慰藉。   从殉葬制度的兴衰，我们可以看到中国古代社会的进步与反复。它提醒我们，文明的进程并非一帆风顺，有时会出现倒退，但总体趋势是向着更加人性化和理性化的方向发展。   在那些被封闭的地宫中，曾经上演过怎样的生存挣扎，我们可能永远无法知晓。但是，通过对殉葬制度的反思，我们可以更加珍惜当下的生活，更加尊重每一个生命，更加坚定地追求一个平等、自由的社会。这，或许就是历史给予我们最宝贵的启示。