〖霍尔七部〗：淹没于藏族大海中的蒙古人

藏族民间史诗《格萨尔王传》中有一篇《霍岭大战》，说在格萨尔王时期，有一支被称为“霍尔国”的部落生活在康北地区。霍尔国与岭国之间曾发生过激烈的战争，最后被岭国征服。 关于霍尔国的位置，有一首弦子这样唱：“甘孜城啊甘孜城，甘孜城坐落在霍尔遗址上。”这些似乎都表明，格萨尔王所打败的霍尔国就在康北地区，即今川西地区的甘孜一带。 有趣的是，历史上藏族对蒙古人的称呼也是“霍尔”，康北的甘孜、炉霍两县和道孚县的部分地区，曾因受霍尔人统治而被称为霍尔地方，至今仍有“霍尔十三寺”，这里是康北自然环境、交通条件最好的地方，也是川藏茶马古道北线必经之道。 根据目前的考古资料可知，康区最早的文化便诞生于这里，这里分布着旧石器时代晚期的卡娘沟遗址、西周至秦汉的卡萨遗址、战国至秦汉的吉里龙遗址，出土有陶器、骨器、铁器、铜器及骨珠、绿松石珠、玛瑙珠、野猪牙等各式先民使用的器物。 自秦汉以来，康区历来为藏族先民西羌、吐蕃所居，但在元代与明代，蒙古人曾先后两次进入康区。第一次是在蒙元时期，吐蕃诸部归附蒙古，元朝设宣政院管辖其地；第二次是在明代后期，瓦剌（漠西蒙古）和硕特部从新疆移牧于青海，并在固始汗率领下进入西藏，消灭藏巴汗政权后控制了整个青藏高原。 根据甘孜兰扎活佛手稿、章谷寺格聪活佛手稿、大金寺堪布《向巴克珠传集》等藏文史料，1251年元世祖忽必烈邀请萨迦法王八思巴到蒙古讲经，途经甘孜时提议建寺以利众生。一位蒙古大臣受命到康区选址建寺，期间使岗村地方（今甘孜县拖坝乡）一位藏女怀孕，寺院建成后他离开甘孜，临行前将藏女托付给当地僧俗首领。 后来藏女产下男婴，取名霍玛桑布，意为“意外所生蒙古之儿”，他长大后成为岗村地方的首领。传至第八代翁罗时期，将其辖地划分给五个儿子，成为霍尔麻书、霍尔朱倭、霍尔章谷、霍尔东谷、霍尔孔萨五大土司。 在康北民间传说中，这位蒙古大臣被传为忽必烈的儿子霍尔色翁，他与藏女所生男孩叫霍尔郎加。还有一种说法认为，在和硕特部征服康藏时，固始汗封他的七个儿子到甘孜北部，后来发展为霍尔七部。 清雍正六年（1728），清朝对霍尔七个部落首领授予土职。霍尔麻书安抚司，辖百姓665户；霍尔朱倭安抚司，辖百姓1666户；霍尔章谷安抚司，辖百姓3302户；霍尔孔萨安抚司，辖百姓932户；霍尔咱安抚司，辖百姓711户；霍尔白利长官司，辖百姓315户；霍尔东科长官司，辖百姓348户。清朝末年改土归流后废止。