在某些人看来，如果《永乐大典》不被抢，西方铁定比不上我们！ 有人说，中华文明才是世界文明的源头，比如《永乐大典》孕育出了牛顿、高斯、爱因斯坦。 爱因斯坦是20世纪的人，我就不说了，就算没见过没听说过《永乐大典》，按照特色网民的习性，一定会一厢情愿地认为，爱因斯坦的相对论就是从《永乐大典》来的。 但是，能牛顿与高斯就不一样了。 首先要搞清楚，《永乐大典》是什么？ 《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。什么叫作类书？用简单通俗一点的话来讲，就是百科全书。 其次，《永乐大典》包括什么内容？ 《永乐大典》内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。 再次，《永乐大典》藏在哪里？ 《永乐大典》编成以后，纸抄录了一份，原稿藏在南京文渊阁的东阁。明成祖迁都北京的时候，带走了一部分。明英宗时期，南京东阁起火，后果可想而知。嘉靖时期又抄录了一遍，也许没抄全，其正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬。 到乾隆时期，就只剩下8000册了。修《四库全书》时，选了不少进去，一共有385种。 第四，《四库全书》什么 时候传播到海外？ 1860年，英法联军入侵北京，《四库全书》开始流入海外。 第五，牛顿和高斯生活在什么时候？ 牛顿生于1643年1月4日，死于1727年3月31日。牛顿生的那一年，明朝还没灭亡。牛顿死的那一年，是清雍正五年，乾隆还没登上皇位，离英法联军入侵北京还有100多年。 高斯生于1777年4月30日，死于1855年2月23日。高斯出生的那一年是乾隆四十二年，嘉庆还登基，道光皇帝还没出生，咸丰皇帝就更不用说了。死的那一年是咸丰五年，离英法联军入侵北京还有5年。 麻烦用脑子想一想，牛顿和高斯有机会接触到《永乐大典》吗？ 现在，永乐大典孕育西方近代文明的说法甚嚣尘上，本质上就是狭隘的本土主义在作怪！