端午节为什么要吃粽子？压根不是因为屈原。 每逢端午，吃粽子已然成了常态。不少地方，还有赛龙舟等节目，热闹非凡。因此使得端午，早已与粽子、龙舟密不可分。 不吃粽子的端午，算不上完整的端午节。即便在这个车水马龙的时代，粽子依旧是传统节日无可替代的食品。 并且每当我们谈及端午、说起吃粽子时，总会想到一位古人——屈原。 “屈原投江，楚人以竹筒贮米，投水祭之。” 这是南朝梁人吴均在《续齐谐记》中一句纪念屈原的话。正是在这种想法的引导下，我们早已在不知不觉中，就默认为端午节吃粽子、赛龙舟都是为了纪念屈原。然而这种看似合理的联系，或许真相并非如此。 端午又名端阳、天中、重午等，各年代、各地区叫法不一，只有日期却格外一致，都是农历（阴历）五月初五。 这种传承弥久、日期固定的古老传统节日，与上古原始信仰、祭祀文化是息息相关的。吃粽子其习俗如赛龙舟、食粽等，也在上古之时早已存在，皆早于屈原所在的战国时期。 首先我们说说龙舟，在《端午考》、《端午节的历史教育》两书中（作者为闻一多），曾有对于龙舟的解读： 中国人素有“龙的传人”之说，古人对“龙”这种神秘的物种保持着崇拜、信仰，将其视为祖先。祭祖之时，方才有赛龙舟。 也就是说龙舟最早起源于华夏民族的图腾祭祀行为，和屈原关系不大。 至于食粽，就要从“粽”入手，这个更和屈原没什么关系。 《说文解字》里，对“糉”作了如是解释。粽，糉也！何为糉？芦叶裹米也！ 古人祭祀，讲究“心诚”为上。所谓心诚，当然是怀揣最诚挚的心、用最好的食物来祭拜。 那个时代生产力低下，米就是最珍贵、最好的食物，以致其成了主要的祭祀品之一。既是祭祀品，也不可能用生米，否则和糊弄鬼有什么区别？于是古人就将大米煮熟，包裹成型成为了“糉”。 至于粽子何时起源的，主要有两种说法，一是用来祭祀永不食“周粟”的伯夷、叔齐； 二是西周第四任君主周昭王坏事做尽，一次乘船时，不慎落水死亡。当地人们怕他厉鬼作祟，就在其溺水处建了个庙，用竹叶包裹着米供奉。 不管这两个说法哪个是准确的，可见至少西周之时已经出现粽子的说法，比屈原所在的战国时期要早上很多。 那么，为什么赛龙舟和粽子都能和屈原联系上呢？这就不得不提一下端午这个词的由来。 其实“端午”节的习俗自上古已有之，也是源于一种图腾祭祀。遍观中国传统节日，春节、清明节、中秋节，都有一个神话故事作基调，端午也不例外。 但端午这个词最早出现于晋代，当时有“纪念伍子胥”说、“纪念介子推”、“纪念曹蛾”等等说法。这些都要早于南北朝时期出现的“纪念屈原”说。只不过后来的“纪念屈原”传播最为广泛。 所以不难发现，端午、龙舟、粽子这些文化的起源，和屈原的关系都不大，甚至都是在屈原之前就产生的。只不过后来在传统节日的传播过程中，人们给端午节、粽子、龙舟都打上了“屈原”的标签。诸如龙舟捞尸、投糉喂鱼等等，在此过程中人们也逐渐接受了接受了“端午纪念屈原”的说法。 综上所述，端午的文化习俗，已经深深扎根在了中华文明之中，甚至其起源比屈原所在的战国时期还要悠久，并且屈原的精神也因为“端午”被后世所怀念。 时至今日，人们已不在意端午之起源，却还是将“赛龙舟”、“食粽”视为端午之标志。重要的不是节日的由来，而是节日背后的象征意义。 端午佳节，与亲人游集市之间、赏龙舟赛况，品粽子风味。祝，端午安康！#晒出我的家乡粽#
