弘一法师临终前吩咐坐弟子说：”我命终前请在帐外念佛，但亦不必多念。命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。”   弘一法师，俗名李叔同，是中国近代史上一位传奇人物。他的一生跨越了艺术和宗教两个领域，在每一个领域都留下了不可磨灭的印记。   1880年出生于天津的一个富裕家庭，据说，他降生之日，有喜鹊口衔松枝送至产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞，仿佛预示了他日后与佛教的深厚缘分。   年轻时的李叔同是一位多才多艺的艺术家。他精通音乐、绘画、书法、篆刻等多种艺术形式，被誉为"中国现代艺术的先驱"。他创作的歌曲《送别》至今仍广为传唱，他的书法作品更是被列入国家禁止出境文物名单。   李叔同还是中国最早的油画家之一，他的油画作品《半裸女像》被认为是中国第一幅人体油画。   李叔同在艺术领域的贡献远不止于此。他是中国新文化运动的先驱之一，在音乐教育领域做出了开创性的贡献。1905年赴日本留学后，他回国在浙江省立第一师范学校任教，开设了中国近代史上第一个音乐课程。他编写的《音乐教科书》是中国第一本系统的音乐教材，对中国现代音乐教育的发展产生了深远影响。   然而，就在事业如日中天之际，39岁的李叔同做出了一个令所有人震惊的决定——出家为僧。这个决定背后有着复杂的原因，或许是因为他目睹了人生的无常，或许是因为他对艺术的追求达到了极致，想要寻找更高的精神境界。   无论如何，这个决定引起了社会各界的强烈反应，许多人试图挽留他，但李叔同的决心已定。   1918年7月13日，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，法名演音，号弘一。从此，这位曾经风光无限的艺术家开始了他的修行生涯。出家后的弘一法师专注于佛学研究，尤其是对南山律宗的研究和弘扬。   他著书立说，四处讲学，对近代佛教的复兴做出了重要贡献。他的佛学著作《南山律在家备览略编》、《律学要略》等，至今仍被佛教界广泛引用。   弘一法师还致力于佛教文化的保护和传承。他曾多次前往各地寺院，抄录濒临失传的佛教典籍，为保存佛教文化遗产做出了重要贡献。他还积极推动佛教现代化，主张佛教应该与时俱进，适应现代社会的需求。   出家后的弘一法师过着极其严格的修行生活。他严守戒律，生活简朴到了极致。   据说，他常常一件僧袍穿十几年，补了又补。但即便如此，他仍然不忘利用自己的艺术才能为佛教文化的传播和保护做贡献。他的书法作品常被用于寺庙的匾额和碑文，成为了佛教艺术的重要组成部分。   晚年的弘一法师主要在福建泉州修行。尽管身体日渐衰弱，他仍然保持着旺盛的创作热情和严谨的修行态度。他常常告诉弟子们："学佛要老实，要谦虚。"这句话也成为了他一生的写照。   1942年10月13日，弘一法师圆寂，享年63岁。在临终前，他写下了"悲欣交集"四个字，这既表达了他对即将离开这个世界的不舍，也体现了他对即将见到佛陀的喜悦。这种对生死的豁达态度，正是他多年修行的结果。   按照他的遗愿，弟子们将他的遗体送到后山焚化。然而，令所有人惊讶的是，在火化过程中，人们发现了大量的舍利子。   在佛教中，舍利子被认为是高僧大德修行有成的证明。这一发现引发了社会的轰动，更加坚定了人们对弘一法师的敬仰。   弘一法师的一生，既是一部精彩的艺术史，也是一部感人的修行史。他以自己的行动诠释了"艺术即人生，人生即艺术"的理念。他的出家不是对艺术的背离，而是将艺术升华到了更高的精神境界。他的故事告诉我们，无论选择什么样的人生道路，最重要的是保持真诚和坚持。   在这个快速变化的时代，弘一法师的精神依然值得我们深思和学习。他用自己的一生诠释了艺术、信仰和人生的深刻内涵，给后人留下了宝贵的精神财富。