作者：明徵周易

天干五合者，甲己相合，乙庚相合，丙辛相合，丁壬相合，戊癸相合。

天干相合之理，就其源而言之，源于河图，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。

甲一 乙二 丙三 丁四 戊五

己六 庚七 辛八 壬九 癸十

就其用而言之，甲日起甲子，乙日起丙子，丙日起戊子，丁日起庚子，戊日起壬子，经五日而花甲一周。因此，说到节气的时候，以五日为一候。己日又起甲子，己与甲之用相同，故甲与己合；庚与乙用相同，故乙与庚合，辛与丙用相同，故丙与辛合，壬与丁用相同，故丁与壬合，癸与戊用相同，故戊与癸合。

我们一见天干相合，便会想到所化之五行，如甲己相合，往往会想到增强了土之力。实则不然，合与化是两回事。合为五合，化为化合，天干五合起源于河图，不必再说，而河图一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。而我们所用的甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，则根据的《黄帝内经》中的五运大论，两者是截然不同的。故而合与化是不相同的。

两者有什么区别呢？举例而言，合犹如夫妻相配，彼此有情，相配相合，即与神煞中的天贵相同。而化，则改变了本身的性质，化的条件是比较苛刻的，非一方偏旺，条件具备，则不能发生变化。在命理中，五合的情况常常可以见到，而化气的情况便非常少见了，通常会在变格中出现，两者不可相提并论。

天干相合的情况，又可以分为两种，一为明合，一为暗合。透出的天干相遇便是明合，支中所藏的人元之用相遇便是暗合。通常要两支比邻，各取其中之旺气相合，如子与巳相合，即戊癸相合（子为癸水得禄，巳为戊土之禄）。寅丑或寅未合，为甲己相合；卯申为乙庚相合；辰子火戌子，为戊癸相合；巳丑为丙辛、戊癸相合；午亥为丁壬、甲己相合等。凡两支相合，则互相勾连，气势团结。因此，凡命局佳者，皆多合，以取其有情，气势团聚之义，而非取其化也。