神如扑鼠之猫——话说太极拳眼神

万玉纲

形如搏兔之鹘，神如扑鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收，断而复连，连而复断。

这段拳论来自众谱《十三势行功新解》。它精辟地表达了行拳走架时的神、意、形、炁、势相谐的内动节律，让人如有身临其境之感。

神如扑鼠之猫，惟妙惟肖地形容了人们在行拳走架时的凝神调息的神态，这是习武之人穷其一生所追求的意境，也是太极拳修为的最难之处。人们在评论拳架的拳味时，恐怕最受感染之处也是武者的神韵。因为眼睛是心灵的窗户，眼神则是透过窗户传递出的拳意和拳势的表达。

拳意是指拳架招式的技击含义，或攻或防，或打或化；或闪展腾挪；或封缠拿裹；或退中寓攻；或上惊下取等等不一而足。

而拳势则是指在表达拳意时的桩架之间的内型结构转换和劲势运化，不外乎太极十三势的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定的互生互克。

我们可以把表达拳意和拳势运化的眼神简约归纳成五种即敛、放、扫、瞥、注。

敛------内敛，由外向内的神态，蓄势的表达。

放------外放，由内向外的神态，发势的表达。

扫------扫瞄，蓄发中间过程的表达。

瞥------回瞥，左顾右盼之意的表达。

注------注视，神意一驻，定势的表达。

我们常看到人们习拳时的眼神呆滞无光或散乱游离现象，究其原因是拳意不明或拳势运化中虚实不分造成的，所以解决分清虚实问题是关键。关于太极拳阴阳、动静、虚实的判定原则，我都汇集到下边这个图解中了（见下图），我想你如能看懂这张图解中的几个关键要素，那么阴阳、动静、虚实判定的问题就基本解决了。

如何在拳架中体悟阴静实和阳动虚，有三个要点：

1、在静态即每个拳势的定势状态下体悟，看看能否分清四肢的阴静实和阳动虚。

2、在动态即前式定势后，准备开始运化后式时的状态下体悟，看看能否分清四肢的阴静实和阳动虚。要注意开始运化后式时的四肢的阴静实和阳动虚恰恰与前式定势时的相反。

3、行拳走架时，每个拳势开始时的动意要先放在阳动虚上，就是说眼神要首先瞄向阳手（或动手或虚手）。

举例说明，从白鹤亮翅定势转做左搂膝拗步时，如何判定阴阳、动静和虚实的变化？白鹤亮翅定势时（静态）：右腿（后腿）和左手为阴静实，左腿（前腿）和右手为阳动虚。开始转做左搂膝拗步时（动态）:右腿（后腿）和左手变成阳动虚了，左腿（前腿）右手变成阴静实了。此时的眼神：要先瞄向左手，因为它是阳手，是动手，是虚手。

我们还可从澄甫架（实腿架）中取若干例子进行体悟：

例1：起势后接做揽雀尾左掤势时，右腿松腰落胯竖桩，身体右转（右脚外摆小于90度），右臂掤起在胸前，左臂与右臂相随。此时眼神先看哪里？看左手，因为它是阳手。有人眼神先看右手了，就是虚实不分的表现。

例2：揽雀尾右掤势转做捋势时，此时眼神先看哪里？看左手，因为它是阳手。

例3：揽雀尾按势接做单鞭时，此时眼神先看哪里？看左手，因为它是阳手。由于两臂平抹运化轨迹较长，还要体现出眼神的扫瞄之意。

例4：左、右搂膝拗步转换时，此时眼神先看哪里？看搂膝手，因为它是阳手，有人眼神先看推按手（阴手）并且盯着不放，就是虚实不分的表现。

例5：左、右倒撵猴转换时要求退身坠走扳挽劲，此时眼神先看哪里？看扳手（前手），因为它是阳手。有人眼神先回瞥看挽手（后手）并且盯着不放，就是虚实不分的表现。可以回瞥一下挽手但应该随即转看扳手才对。还有定势时眼神要一驻才好，不要匆忙回瞥做下一势，因为倒撵猴拳意是退步断打，要紧盯前方之敌才对。

例6：左、右云手式两臂圆转连环运化时，此时眼神先看哪里？看上臂，因为它是阳手，由于运化轨迹较长，还要体现出眼神的扫瞄之意。

例7：拳架中各种独立步桩架中的踢腿、蹬脚的拳势运化时，此时眼神先看哪里？看前手，因为它是阳手。

例8：金鸡独立式运化时，眼神先看哪里？看托举手，因为它是阳手。

例9：单鞭转下势仆步运化时，眼神先看哪里？看左手，因为它是阳手。

总之，通过细心琢磨，虚实变化可以体悟上身成为下意识的觉知。在行拳走架时也就无须先思考四肢的虚实而后动，它就是一种自然的行为了。就如人们平时走路时并没考虑四肢的虚实分配，但它就是按虚实转换走的，左腿向前迈的同时，右手自然会向前挥；右腿向前迈的同时，左手自然会向前挥，这就是先天的本能。

只是习拳时，身体重心降低了，步幅拉大了，所以就不得劲了，就不会走了。这就需要通过分虚实这种后天的行为来加以厘清，假以时日，让这种后天行为逐步转换为先天本能，拳架自然就会顺遂流畅，就更有拳味了。

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