不断讲述泸州的过去和历史,就是活在过去,并且鼠目寸光吗?

程昱聊生 2024-11-17 06:34:33

有时候讲道理这个事情,本来是好事,古人云“朝闻道,昔死足矣”,如今则被人嘲讽爹味重,好为人师。

整个大家都不敢了。为什么了你可以当你自己的子女的爹,你可以收干儿女,但是其他人你总不能去占人便宜,当人家的爹,这样是自己尴尬,对方反感。但是你真的愿意去当其他人的爹吗?大多数人是没有这种想法的。除非脑筋不大清楚了。

但是为何现在传播起来的劣质文化思维是,一个人说道理,就说爹味浓呢?他们的目的是什么,去家庭化,去尊敬和谦虚,去长幼之分,去礼义廉耻。

说到这个要说到关于文化历史的话题上来。关于重视自己的历史和过去,从全国到地方都不应该被否定的一件事情,尤其是地方,作为一名普通的地方人文博主,我知道自己的渺小,但是我却从来不认为挖掘传播这些所谓的“陈年往事”是鼠目寸光,停滞不前。相反,一个对自己的过去不了解和不认可的人,他不可能对这个地方的人和事充满感情,他也不会对这个国家有所眷恋。

如此一来,他就从心里设置着一道屏障,阻隔一种正确的,积极的,健康的东西。

假如他做人传统,重视文化,对礼义廉耻有自己的遵循和底线,愿意尊老爱幼,那他就不会充满戾气,各种挑刺和攻击,而是常常修身自我,变得冲淡平和,只有在受到外侮的时候,他才会把自己的强硬的一边表现出来,对内永远柔情似水,对外则不卑不亢,一旦侵犯我们的自身的利益,绝不会妥协退缩,也没有人敢来打我们的主义。这就是对自我文化高度了解和认同的结果。

相反,如果你从骨子里就排斥拒绝,或者受到某种诱导与蛊惑,那么这一部分人很容易被人拿捏,调转枪口对准自己人,为虎作伥,他们吃着碗里望着锅里,却随时都在准备掀翻大家的锅灶,甚至稍微说自己的一点好,都觉得脸红自卑,不允许别人去探索和传承,这不仅是悲哀和愤慨,更是一场旷日持久的文化保卫战。

一个人如果对老祖宗都没有敬畏,那么他不可能对自己的有一个清楚的认识,更不可能具备正常的价值观。

思辨能力,不能从否定过去开始,而是了解它的来龙去脉,起承转合,更好的继承和发展,去芜存菁,这是中国先辈们一代又一代一直在做的事情。从来不是无根之水,想变就变,没有逻辑和道理可言。

父辈的苦难也好和荣誉也好,都是宝贵和财富经验,不思考的人,现在听人说苦难就开始骂,说歌颂苦难,是在给大众下药,真的是这样吗?我们那些先辈悲哀的岁月,就是我们的镜子,前事不忘后事之师,忘记和躲避苦难的曾经,不知道引以为戒,才是最大的悲哀。

而先人们创造的荣誉,更是推动我们发展的动力,它们可能因为时代被淘汰,但是它们都在适应时代而进步和进化,知道现在最优化的方案,都是从无数前人的经验里总结出来的,我们自我陶醉的时候,能不能稍微看看前人给我们做了什么,留下什么?

假如一个城市,它没有任何底蕴和积累,凭空就是发达异常,它肯定是被灌入了一种“激素”,一时的爆火,最终会因为畸形的发展走向衰亡,而之所以中华文化能代表东方,抗衡整个西方文化,就是我们没有断层,没有嫌弃,即便一段时间因为一些特殊的需要,被暂时打压和遗弃,最终都不是被重新捡起来了吗?

一个家庭,父亲因为祖辈的作为和累积,加上自己的努力,才让这个家庭更加好,这个他与祖先是密不可分,除非这个父亲是一个混账,不值得尊重,大多数让人正是因为敬畏自己祖先,吸收他们的优秀文化,才让自己越来越好,很多家庭的衰落和消亡,正是因为对过去充满了怀疑和不屑,又从不了解,最后丢的干干净净,被那些外来的坏种所迷惑,最后变得一无所有。

与国与家,上面的道理都是如此。所以我做地方文化,虽然极小,却应该如薪薪之火,可以燎原的。

相信会有更多人加入而觉醒,这是一场新的文化保卫和崛起复苏之战。

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