一个中书协会员之家，谱写了国展也有“父子兵”

历史上有很多有名望的父子书法家，东晋的王羲之王献之、唐朝有欧阳询欧阳通、宋朝的米芾米友仁、文征明文彭……几千年的书法传承，书法家庭化也越来越普及，当代也有许多书法之家，福建厦门的罗岚老师，三代都是国展高手；江苏苏州王洁老师，爷孙三代联合办书展，被传为书坛佳话；徐州《兰亭书画》的吕家，吕晓芳吕敬坤父子都是中书协会员，多次入选书法国展，在徐州当地有一定影响力。

忠厚传家久，

诗书继世长。

诗书传家强调通过读书写字来传承文化和知识，读书写字是提高个人修养和家族文化传承的重要途径之一。通过阅读写字获得知识和智慧，进而影响个人和家族的未来‌。有一句老话说得很经典：

“书传十世香，

财不过三代”。

文化的底蕴在几代人身上都可以得到体现，有人经济困窘，但日子却过得很优雅，哪怕在极为困难的时候，也能获得精神上的支柱，这些都是诗书传家的力量，那种精神洒脱有时是生在骨子里的，回顾左右，自己身边是不是有这一类的人呢？另，财产留给子女，守财是很难守过三代的，所以有富不过三代之说。

文化智慧的传承对子女教育有着重大的影响，任何有成就的人都离不开家庭教育和环境教育，古今中外，这样的案例举不胜数。

说书法论书法，在浓郁的读书写字氛围中成长的子女，启蒙教育会对子女起到了积极的影响，结果有两类，一类是走着纯粹的继承路线，终究被上辈的名声所掩盖；另一类是站在上辈的成功经验上，继续攀登提升，有了过人的面目，继承的同时也能发扬光大。

王献之虽然受到其父的影响，成年后，打破内擫往外拓发展，书风写得肆意开张，有很强的个人特征，历史上并称二王；欧阳通在技法上无法达到其父欧阳询的险绝爽朗，成年后，将其父的字势进行改变，纵向改成横向，缩短竖画加大横画的夸张，跳跃中加入了隶书和简书的一波三折，把险绝的技巧变成了跳跃的肆意，有了另一种趣味，被世人称之为“大小欧”。看近几年的国展，“小欧”的热度似乎超过了“大欧”，老子有老子的特色，儿子有儿子的韵味。

关于家庭书法教育，最常见的两种情况，一种是长辈的“包办”，一种是我写我心的“自立门户”。有的长辈在书法上取得了一定成绩，个性强烈，对子女的学书之路进行了“包办”教学，长辈认为哪种字体好就变成了硬性规定，所谓大道理的灌输，要求子女听话去执行。殊不知，被自己的偏好影响了子女。将自己作为子女的范本，背离了标准影响了高度的原则。

2000多年前吴国将军孙武就给出了经验：

“求其上，得其中；

求其中，得其下；

求其下，必败。”

做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。很多长辈错误的观念，造成了父辈的光芒一直掩盖了子女。（说是爱护，有时也是自私的表现。）

笔者支持成年后应该“自立门户”，面对书法这个专题来讲，主要是表述在学书思路上，一旦有了基础，应该找到自己突破的方向，这样就不会被长辈左右，仅能得其中下了。

江苏徐州的吕晓芳、吕敬坤父子书法学习之路，就是一个很好的成功案例，值得学习和借鉴。我们延伸这个观念来看，父子的教学和师徒的教学，在某种意义上来讲是极为相似的。优秀的长辈和优秀的导师，往往可以根据“旁观者”的心态来观察学书人的个性品德，找到一条适合自己发展的方向。

吕晓芳老师（吕敬坤的父亲）是徐州《兰亭书画》创办者，培养了很多书法人才。吕晓芳老师早年师从篆书家及文字学家王冰石先生，打下了很好的文字基础，大篆线条古拙，造型天真浪漫；后以篆写楷，楷书以柳公权的《玄秘塔》为基础，将传统的唐楷注入了动态的元素，拙而不滞，落落大方。行书以二王为根本并加入了柳体的爽劲，篆书的厚重，碑帖相融，笔墨中遵循传统，规矩之中寻求变化，遵规矩、讲传承，下笔有出处，创作不越雷池，相比而言作小字较多，这也是年纪偏长一点的书家的共性。

吕敬坤老师，书坛有“胡子哥哥”的称号，少小学书，接受其父（吕晓芳）辅导，虽为父子其性格有别。柳体的规矩框架要求极高，相比颜体大小对比、粗细对比，更加明显，一帖一貌表现更加丰富。书法启蒙时就偏向于“自由风”，相比而言，更喜欢颜体，继又师从徐州名师张东明先生。有了楷书基础，行书主攻颜米，颜真卿《三稿》用功最勤，吕敬坤喜欢米芾侧锋转中锋的一些小情趣，创作时将颜体的中正大气加上米芾起承转合尖锋的点缀，更便于发挥自己的兴情。