有一位贵州的读者私信说，四川总督丁宝桢去世后，获得了入祀贤良祠的荣誉，询问御史入祀贤良祠有什么标准？清代又有哪些大臣死后得以入祀贤良祠？

通常意义上所谓的贤良祠特指京师贤良祠（各省也有贤良祠），贤良祠是雍正皇帝于雍正八年下旨建造的，其本意是为了褒奖有功之臣，用雍正的话说就是：“国家效忠宣力之臣，勋绩懋著，令其世飨蒸尝。”

贤良祠于雍正十一年正式竣工，占地七百多平方，雍正御笔亲题“崇忠念旧”匾额悬于贤良祠前。

所以我们在史料文献中见到的大臣“入祀贤良祠”，具体时间就是在雍正八年以后。

从入祀贤良祠的大臣名单来看，等级还是很高的，起码得是二品以上大员才有这个资格。且从数量而言，入祀贤良祠应该比赐谥的标准定得要高。有清一代，文官予谥者共有四百多个，而入祀贤良祠者仅有177人（也有记载为178人的）。

雍正十年、十一年上谕批准了第一批进入贤良祠的王公大臣，其中排在首位的就是怡亲王胤祥。雍正帝与胤祥手足情深，他将胤祥的牌位摆在了贤良祠正殿最中的位置，且雍正朝时，正殿仅有胤祥一人。

雍正一朝，入祀贤良祠之大臣的总数为58人。不过雍正朝时并没有明确各王公大臣的具体排列顺序，故乾隆十年，乾隆皇帝下了一道谕旨，规定以“爵秩”为标准，即以爵位、官职高者在前，低者在后的原则排序。

此外，乾隆十五年，定边左副将军、固伦额驸、和硕超勇亲王策凌入祀贤良祠。乾隆念及策凌之功绩，将其牌位安放于正殿，列在胤祥之左，此后正殿之中，只设亲王牌位，其他宗室王公无此特权。

从具体的大臣名单来看，入祀贤良祠者多为大学士、领侍卫内大臣、尚书、都统、将军、总督、侍郎、巡抚、提督一类的高级别大员。且地方官入祀贤良祠的整体人数不多。

大臣死后能否入祀贤良祠，需由大学士会同礼部查明开列，或由皇帝提出人选后，命九卿会议具奏。批准入祀后，礼部制造牌位，各按品级安设，每年春秋二祭由太常寺办理，由翰林院撰写祭文立传。

关于入祀贤良祠之大臣人数，各种史料的记载多有出入，《清史稿》中记载的是177人，且不论正确与否，御史就采用这个说法。

罗列清单，自然少不了流水账，诸位有兴趣的可以逐一查看：

天聪朝1人：大学士巴克什达海；

崇德朝2人：大学士范文程、副都统褚库巴图鲁；

顺治朝7人：大学士宁完我、额色黑，一等公爱星阿，内大臣哈世屯，三等侯李国翰，四川总督孟乔芳，四川陕西总督李国英；

康熙朝35人：（人数多官职就不写了）图海、魏裔介、王熙、阿兰泰、张玉书、吴琠、张英、李光地、福善、费扬古、米思翰、姚文然、魏象枢、汤斌、顾八代、马尔汉、励杜讷、赵申乔、徐潮、徐元梦、陈瑸、靳辅、赖塔、冯国相、施琅、张勇、孙思克、王进宝、莽依图、佛尼勒、赵良栋、傅腊塔、于成龙；

雍正朝13人：胤祥、富宁安、朱轼、张鹏翮、田从典、高其位、尹德、阿尔纳、杨名时、杨宗仁、齐苏勒、鄂尔泰、李卫；

乾隆朝43人：徐士林、马齐、伊桑阿、那苏图、傅清、拉布敦、策凌、陈大受、潘思榘、福敏、和起、喀尔吉善、鹤年、汪由敦、黄廷桂、李元亮、蒋溥、史贻直、梁诗正、鄂弼、兆惠、阿里衮、傅恒、尹继善、陈宏谋、吴达善、刘纶、刘统勋、钱陈群、何煟、舒赫德、高晋、袁守侗、英廉、李湖、徐本、高斌、伊勒图、方观承、萨载、许世亭、傅弘烈、奎林；

嘉庆朝12人：福康安、阿桂、鄂辉、刘墉、王杰、朱珪、董邦达、彭元瑞、奉宽、戴衢亨、董诰、和琳；

道光朝14人：黎世序、汪廷珍、玉麟、富俊、曹振镛、托津、杨遇春、长龄、卢荫溥、陶澍、黄钺、隆文、王鼎、陈官俊；

咸丰朝6人：杜受田、潘世恩、文庆、裕诚、杜堮、胡林翼；

同治朝11人：桂良、翁心存、沈兆霖、祁寯藻、骆秉章、马新贻、官文、倭仁、曾国藩、瑞常、贾桢；

光绪朝29人：文祥、英桂、沈葆桢、沈桂芬、全庆、载龄、灵桂、左宗棠、丁宝桢、岑毓英、曾国荃、张曜、宝鋆、恩承、福锟、张之万、李鸿藻、奕䜣、麟书、额勒和布、李鸿章、宋庆、刘坤一、荣禄、裕德、昆冈、崇礼、长顺、敬信；

宣统朝4人：张之洞、孙家鼐、戴鸿慈、鹿传霖。

总得来看，贤良祠主要供奉在京的王公大臣，地方督抚大员大多无缘这一荣誉。为了解决这一问题，从雍正十年开始，在各省建贤良祠于省城，督抚、将军、提镇大员，及在外文武大员符合条件者，由礼部奏请入祀。

丁宝桢作为四川总督，死后获谥“文诚”，并得以入祀贤良祠，这在有清一代的疆臣中，也算是一个极为难得的荣誉。