宝钗出身门第皆不如黛玉，为啥人缘却好过黛玉数倍？

你知道黛玉在林家是独女，但她在荣国府是什么地位，你知道吗？

黛玉第一次进荣国府，三春的集体沉默，实际是一股触目惊心的力量。

没有经过社会毒打的人，真的相信，黛玉人缘差，是性格原因（黛玉孤高自许，宝钗随分从时）。

深谙人生真相就会了解，黛玉头天进荣府，就拉了一波仇恨。看不惯的她的，不止王夫人一个大咖，而是一大群人……

黛玉到荣国府，是以什么身份存在？

宝钗和她的地位能不能相提并论？

宝钗，她住到荣府，实质是串亲戚。只不过薛家有私心，把临时拜访，硬赖成了长住！

黛玉呢？她是来贾家借住吗？

不是！

1、女眷全出动

黛玉进荣府，非常隆重，贾母召集了荣府后宅的所有女眷，注意，是所有！

这种场面迎接一个女性，只有南安太妃来时，才有的排面！

2、男性元素的加持

不仅女眷全员隆重迎接，黛玉比宝钗，还多了拜见两位舅舅的环节。

在宗法社会，凡是经过男性元素的加持，皆代表尊贵和重视，而贾赦、贾政，是荣府的真正主人，他们对黛玉的表态，就是黛玉在荣国府名正言顺的身份。

“劝姑娘不要伤心、想家，跟着老太太和舅母，是同家里一样。姊妹们虽拙，大家一处伴着亦可以解些烦闷。或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。”

因贾政斋戒，黛玉只拜见了大舅贾赦。

贾赦这个人，名声堪忧，但有一个优点，是红楼中的人少有的，尤其贾政没有的，那就是——说真话。

贾赦让丫头传的这段话，皆发自肺腑。含真量很高。

“同家里一样”，“不要外道才是”

什么是【外道】？如果是迎春，绝不会用“外道”，因为她本就是贾家人，一家人有什么外道的！

但却嘱咐黛玉别外道，言外之意这里就是家，是再一次加深这里“同家里一样。”

贾赦和黛玉的对话，总共也没几句，两处都在强调这里就是家，什么意思知道吗？

3、黛玉进府，是礼仪大典。

如果你细心会发现，黛玉进荣国府，双方的仪式感都拉满。

黛玉未进府时，就告诫自己“步步留心、时时在意，不肯多说一句话，多行一步路”。

贾家人则是何时备车马，在哪个门下轿，在哪个厅喝茶，描写的非常细致。

曹翁为啥这么不惜笔墨，描写黛玉的行程？你要当成流水账就太辜负作者苦心了，这分明是在描写一个盛大的仪式嘛！

事实是，黛玉进府是隆重大典！

黛玉进府，凤姐穿的如神妃仙子，什么“朝阳五凤挂珠钗”、“五彩刻丝银鼠褂”，那都是大妆时穿的礼服啊！

三春穿的是啥？“其钗环裙袄，三人皆是一样的装饰”。

【三人皆是一样的装饰】现代读者对此无感，以为像双胞胎，穿同样的衣服标记姐妹。

其实对于贾家这样的钟鸣鼎食之家，礼仪才是家族生活最重要的内容，而钗环装饰是等级和地位的标记。

贾家三春穿一样的钗环，那是在重要的礼仪场合穿的礼仪服饰。

第73回迎春丢了缧丝金凤，邢夫人说：“若被他骗去，看你明日怎么过节！”

看到了吗？缧丝金凤，就是在过节或礼仪重要场合，迎春的必备钗环。

而且，贾家三春的礼服钗环都是一样的。

“八月十五日恐怕要带呢……如今只怕没了。看明儿要带时，独咱们不带，是什么意思呢？”

【独咱们不带】正说明，贾家三春的钗环一样，代表身份地位相同。

看到了没？黛玉进府这天，贾家实际是在举办隆重的礼仪仪式哦！如同八月十五过节一样隆重。

举行什么仪式呢？当然不是欢迎party，而是在举办黛玉的收养仪式——举办完这个仪式，黛玉就是荣国府的人了！

这就是为啥宝玉和黛玉可以一起耳鬓厮磨长大，却不受礼教约束的原因：黛玉和宝玉在一起，是名正言顺的兄妹；宝钗，是不要Face 的狐媚子哦！

黛玉被荣府收养，必然会在姊妹间产生受宠的问题。就像羊群里跑进一只骆驼，你说，谁更受排挤？

一般情况下是骆驼，丑小鸭的故事就是如此。

但荣府的情况刚好相反。

第五回开头，就写道：“如今且说黛玉，自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女到且靠后……”

看到了吗？黛玉的地位，轻松把迎、探、惜三春都秒了，进入贾氏女儿鄙视链顶端。

你说，这样的地位，怎么能不拉仇恨。

但这里有个问题，第五回，把黛玉受宠的原因，归因于贾母宠爱。

因一个人宠爱就飞上枝头，这本身就是不守礼。不守礼，就不得人心。就是反礼教！这帽子足以把任何人压死哦！

但事实真是黛玉僭越，贾母不守礼吗？

当然不是！

是宝钗兴风作浪的结果！这点待会再说！

黛玉进荣府是礼仪大典，黛玉的地位，在这次大典中，就被明确确定了的！

黛玉在荣府的地位是什么？是贾家三春必须用最尊贵的礼仪来迎接的，她的地位，依礼就在三春之上。

首先论嫡庶。

黛玉是嫡女出身，而迎春、探春都是姨娘的孩子，是庶出。在嫡庶等级上，黛玉就在高位。（惜春是宁国府的人）。

其次从扶养续位上。黛玉是由贾母扶养。古代贵族，孩子由谁抚养，就自带被抚养人的等级地位。

黛玉由贾母扶养，实际就是她在荣府身份的象征。

在贾家，和黛玉一样，享受贾母抚养的，还有元春。那是不是黛玉和元春地位相同？

不！不明就里的都以为元春的地位很高，其实不是！黛玉比元春地位更高！

因为元春的监护权，实际还在贾政。

而黛玉郑重拜见贾赦、贾政两位舅舅，本身就表明，黛玉的监护权是贾赦、贾政二人哦！古代夫死从子，他们代表了整个荣府！贾赦、贾政是代母认女。

等于黛玉从血缘上是贾母的孙辈，但在礼教等级上，是女儿，是顶替贾敏的地位。

所以贾母在迎接仪式上，几次三番提起黛玉的母亲：“我这些儿女，所疼者，惟有你母……今见了你，我怎么不伤心。”

黛玉拜访贾赦，贾赦第一句话也是“见了姑娘彼此到伤心，暂且不忍相见。”

为啥贾家两位大咖，都在黛玉的认女大典上，说不忍见黛玉？

除了对贾敏的不舍外，还有一层意思：黛玉如今顶替的是贾敏的位置，礼法上接受了黛玉，就意味着割舍贾敏。所以是“暂且不忍相见”，是心理建设还需要时间。

所以你说元春和黛玉的地位谁高？当然是黛玉！

黛玉一来就站在高位，三春当然不爽。

但三春选择的是沉默。这是对礼的服从。

而第五回，公然出现了“三春到且靠后”的说辞，这是荣府人心浮动的表现。

为啥黛玉进府时，三春沉默，荣府没有异样声音，而到第五回就出现了反抗的声音？

因为第四回，薛家来了，宝钗来了！

这位姑娘，像猛牛一样来到荣府，身份低贱，还想高攀宝玉，不用力踩踏黛玉，怎么上位呢？

所以薛家一来，就出现了黛玉“孤高自许，目无下人”的风评，宝姐姐因“行为豁达、随分从时”，一边倒收获一批路人缘！

宝钗为啥能得手？因为宝钗利用了人性的自私，去对抗贾母的礼！

宝钗善于借势，“好风凭借力，送我上青云”，宝钗正是利用了礼教的约束，反其道借势，一次次得手，一步步走向成功。

试问：宝钗这样的贤妻，你敢娶吗？

开卷有益，原创不易。

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