第三节 奇石形式的“意向性”

三、他认为，意向性是心理活动或状态对一定对象的指向性。

为什么说，以上介绍的那些“奇石形式”的“意向性”，它们是“否定有这种实体”的呢？

比如长江纹石《云路郁千盘》（见图22-5），该石的椭圆形的形状之“意向性”，也是“否定有这种实体”的呢？

这是因为，那些“意向性”，它们不能造成心理活动或状态对一定对象的指向性。

既然如此，那么，玩石人的“心理活动或状态”对哪些“对象”的哪些方面具有“指向性”呢，比如长江纹石《云路郁千盘》？

图22-3 《云路郁千盘》长江纹石 29*12*22厘米 吕沛霖 藏

一方面，要搞清楚该长江纹石《云路郁千盘》有哪些审美属性。显然，该石的审美属性包括它的椭圆形的形状，它表面的浅黄色、浅黑色、浅灰色等，以及它表面往左右方向延伸的不同石纹等。

另一方面，玩石人的心理活动或状态，即“潜意识”会对该石的“形”、或“色”、或“纹”这三个审美属性上面进行“意向性”活动，即“指向性”活动。

众所周知，在人的身体内，“潜意识”占据的是脑干、爬虫脑和三种低势脉轮，或说能量中心。美国的心理学家彭尼·皮尔斯认为，“潜意识”所含记忆都关乎你出于求生本能、在部分意识到你真正自我的状态下作出的反应，而不是在全盘理解后、以超意识的上帝之眼作出决定。恐惧、惊慌、困惑、自我保护和缺乏信任是这些记忆的特征。实际上，这些记忆浓缩在一起，它们变成了玩石人不愿意碰的“烫手山芋”。

然而，就是那些不愿意碰的“烫手山芋”，即浓缩在一起的记忆，让玩石人对长江纹石《云路郁千盘》表面的石纹产生了“审美注意”。或者说，长江纹石《云路郁千盘》表面的石纹引发了玩石人的心理活动或状态：你看，那些表现“云路”的纹理，它们虽然弯弯曲曲，但都是由两条平行的纹理构成，中间就像是天公地母涂抹的色，这样的纹理就与灵璧纹石表面的纹理不一样了，也与来宾纹石表面的纹理不一样。这是什么原因呢？相信即使是地质学家们，也是难以准确地将那些原因说明白的。

当然，抛开那些地质学方面的知识不谈，单就该石表面的纹理形式来看，有的玩石人认为，它就具有不同的形象、不同的暗示。你看，该石表面顶部的那些圆形的几何图案，它们自然地给人以悠远从容、深邃循环的感觉，有关太阳、圆月、宇宙等圆形与球体的想象，这时候就会非常合乎逻辑地浮现在玩石人的脑海里。你再看，该石顶部往下面的那些泾渭分明的椭圆形的几何图案，它们是不是好像被更加温柔和被拉长了的圆？当然，和圆相比，它又更像颈长的少女。

显然，在视觉上，任何眼睛对于圆形和椭圆形一般都不会产生厌倦的感觉，无怪乎古希腊的毕达哥拉斯，他将圆形和球体推崇为美的典型和象征。

《石道》（1-4卷）259