凌晨有人跟我说人生没有任何意义剩余的只是投掷光线从噩梦中醒来又是等待另一个噩梦的时节有些梦像良心一样像作业一样挂在心口

如果投掷光线光线会像球一样吗胳膊要伸向哪里要如何投掷多么遥远，多么近作业还没完成，几年就过去了有时凝视着好不容易用双手握住收集到的光线的球虽然不知道温不温暖不知道它冰不冰凉或者透不透明也不知道是否从指缝中流了下来或者蒸发成了白色现在的我突然进入镜子彼端的正午就如同记得镜子外湛蓝的午夜一般还记得那个梦

以上是2024年诺贝尔文学奖得主韩江的一首诗歌，诗歌的名字是"镜子彼端的冬天 2"

老树喜欢拍关于死亡的照片，各种各样的尸体、坟、遗像、墓碑。

他常年在八宝山、在各种殡葬馆，拍摄下有关死亡的照片。

人们平时忙忙碌碌，终究还是要化作一抔黄土。他尤其感慨的是，在很多人下定决心要好好生活的时候，生命却戛然而止。

老树画画的时候，记者王鲁彬在旁问，树哥，那你思考死亡得出的结论是什么？老树回答：人生本无意义。

老树说人生本就是虚无的，本身就是没有意义的。他最讨厌那些“心灵王八汤”。

这样的话有些人懂，然而，大部分人就未必了，若是发在网上，没准会遭来一顿冷嘲热讽。

人的思想真是千差万别，在网上发文，常常遭遇鸡同鸭讲话的尴尬。

老树说：你要慢慢让所有的平静和快乐掌控在自己的内心，而不是外物；不要这个事办好了，就高兴，那个事没办好，你就不高兴，这样你的情绪就总是左右摇摆，你对快乐和平静的需求永远依靠外物，建立在外物之上，这样是不好的；你要慢慢以不变应万变，了解事物的本质，感觉自己快乐的本源，这个很重要。

用句古语来概括，那就是，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。（《小窗幽记》）这种境界是极难做到的，至少我离它很远很远，有太多琐事缠身，有太多牵挂于怀，有太多不平之气……

《红楼梦》中说得好，都不过是梦一场。

跛足道人说：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

甄士隐听后感悟道：陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。

当然，差不多是，谁都清楚，人生是没有意义的。细究起来，什么都无法构成意义，到头来都是虚空一场。有人还要追求永恒，那就更悲哀了，地球都不是永恒的，比地球短亿万倍的个体人生又谈何永恒。可是，这样，又该如何是好呢？因为人生是需要意义感的。

波兰作家奥尔加托卡尔丘克在 《太古和其他的时间》一书中言：“动物不需要意义。人在做梦的时候，有时也有类似的感觉。然而人在清醒的时候需要意义，因为人是时间的囚徒。”没有意义，人也得活着不是？自己的人生，只能自己去赋予其意义了。哪怕是追求虚无，人也应该有所追求，因为人需要精神支撑，人不能活得如行尸走肉。作家木心说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。”

在加缪的《西西弗神话》中，加缪认为人生的意义在于面对荒诞的生活，通过自己的努力和选择，发现并创造自己的存在意义。

韩江总是在文字中表达着苦痛与挣扎，一会是厌世的，比如她在《蓝色的石头》写道：十年前梦见的蓝色石头还在那溪水之下吗我已死去死后走在春天的溪边啊，因为死了，所以真好非常开心就像棉花一般轻盈

在这里，死能获得前所未有的轻盈的解脱

甚至都不愿意回过神来

我也不知不觉想伸手捡拾那时才知道如果想要那样，就得重新活下去那时第一次觉得疼痛如果想要那样，就得重新活下去我睁开眼那是深夜在梦里流淌的眼泪依旧温热

再回过来，已然变得疼痛

活着，是何其艰难

而在小说《白》里，她又表达一定要活下去的坚定。

小说中写道：

躺在昏暗的房间里，感受到寒冷的瞬间，任何人都会找上门。

活下去，一定要活下去。

朝向无法解读的爱与痛苦的声音；朝向朦胧的白光与有体温的方向……