金庸小说《神雕侠侣》中的李莫愁，虽说是个杀人如麻，冷酷绝情的大反派，但她口中反复念叨的那句“恨人间，情是何物？直教生死相许”却让人百转千回，感慨良多。
李莫愁虽毒，但却是个彻头彻尾的“恋爱脑”，她因被渣男陆展元抛弃，才会逐渐形成执拗、狠辣的性格。但陷入个人感情泥沼而不可自拔的李莫愁不知道的是，被她反复念叨着的那首名句，却出自一位十六岁少年的神来之笔。
这位少年便是有“一代词宗”之誉的元好问，与李莫愁借词骂骂咧咧不同，原作者元好问以大气磅礴的气势，借助一只大雁殉情的悲戚故事，发出了对人类爱情的时代诘问，同时这首词也恰好应谶出他颠沛流离，孤苦凄婉的一生……
雁丘孤寂，才子留名公元1190年，十六岁的元好问带着父亲的深深期，许前往并州参加科举，虽然元好问家族在金朝世代为官，但他的父亲元德明显然没有得到祖上福泽，一生仕途不顺，只能在乡下当一名岌岌无名的教书先生。
由于叔父元格一生无子，按照乡下规矩，在家中排行老三的元好问，在很小的时候就过继到元格膝下。元格对他视若己出，悉心培养，在冀州任职期间，介绍了金国学者路择给元好问当老师。
身为翰林学士的路择是个“颜控”，他见元好问小朋友长相俊朗，伶俐可爱，便将平生所学倾囊相授。在名师指点与良好家庭氛围的熏陶下，七岁的元好问对于未来的仕途满怀信心，因此，十六岁的少年郎在前往并州赴考的路上一路情绪高昂，心情舒畅。
也就是在这次赴考的路上，他偶遇一位猎户，猎户手中提着两只颜色明显不同的死雁，不禁引起了少年的好奇心，便向猎户询问缘由。
不曾想，他竟从猎户那里了解到了大雁一段凄美的爱情故事。原来，猎户仅仅只捕获了一只大雁，竟不曾想它的同伴——另一只漏网之雁居然围在同伴上空盘旋，久久不愿离开，发出凄厉鸣叫，最后竟猛然一头撞向地面，惨烈而亡。
元好问对这个故事既震惊又感动，最后，他执意向猎户买下两只大雁，将它们好生安葬在汾河岸畔，并立石作记，名为“雁丘”。
与此同时，元好问有感而发，仿照前人笔触，也为两只大雁写下悼亡诗，不曾想，一句“问人间，情是何物？直教生死相许”竟让这首名为《摸鱼儿》的词作成了千古名篇，元好问，这位命运多舛的鲜卑拓跋氏的皇族后裔，也在中华文学史上留下浓墨重彩的一笔。
科场受挫，乐观不屈每一个生命个体都是被时代洪流裹挟着的泥沙，风平浪静时它可以淘出灿烂无比的黄金，但是风高浪急时它也许就成为了险滩上的一堆烂泥。
与其说元好问的这首《摸鱼儿》是赶超温庭筠《杨柳枝词》的爱情绝唱，不如说这是元好问一生命运的真实写照。
当衰颓沦丧的国家命运与个人的荣辱沉浮相关联时，一句“千山暮景，只影为谁去？”便成了生命的终极呐喊！
元好问虽然年少成名，但他的仕途却并不顺遂。从十六岁开始，他连续参加五届科考，都因名落孙山而告终。
这对于从小就赋有“神童”之名的元好问来说，无疑是一记重锤。然而，具有“小强”精神的元好问对此却毫不在意，既然科考这条路不行，那便另辟蹊径。
凭借自己创作的许多佳作，他通过结交得到了许多朝中重臣的赏识，元好问的名号也就此在金朝响亮起来，这为他带来不少信心，于是，他收拾旧心情，依旧以良好的心态准备来年的考试。
然而，偏偏天不遂人愿。随着蒙古兵的铁蹄踏入金国疆土，元好问颠沛流离而又曲折困苦的一生就此拉开序幕。
科场受挫，国家遭厄，这样的双重打击让元好问心灰意懒，他此时也如同笔下的那只大雁，发出低低悲鸣：横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
蒙古兵直逼金都北京，一路烧杀掳掠，尸横遍野，当初金国的繁华已然不在。
1214年，为避战祸，金宣宗不得不迁都南京，而他的哥哥元好古不幸死在乱军之中，元家人不得不仓皇由山西逃亡于河南，并在豫西安顿下来。
在这期间，亲人的离世，国家的纷乱，前途的茫然，让元好问的情绪长期陷入郁闷与惶恐之中，他只得以酒浇愁，过着醉生梦死的日子。
直到1221年，时年三十二岁的元好问方才重整旗鼓，再次参加了一次科考，这一次他终于成功上岸，得了进士及第。
但天生没有官运的元好问尚未打卡上班，便被卷入政治漩涡，一场科场纠纷让他沦为“元氏党人”。
天性中自带文人气质的元好问极为忧愤，干脆撂挑子走人，回家耕地。直到三年后，惜才的赵秉文向元好问伸出援手，让他担任国史馆编修。
但是仅仅时隔一年，元好问便因厌倦官场生活而再次选择停薪留职，回家静养。这一次，他要给他的偶像杜甫著书立传，对此，他已积攒下多年文艺评论的功力。
其实，与“诗圣”杜甫一样，面临国家战乱的元好问同样满怀悲愤地留下了许多描写战乱离苦，痛惜民生多艰的不朽诗篇，其中有许多比“国破山河在，城春草木深”更具时代气息。
亡国降臣，诗史存名1234年，蒙古联合南宋对金国进行围剿，国祚一百二十年的金国从此消逝在历史长河中。时任左司员外郎的元好问与金国同僚一起被元军俘虏。
随后，元好问被押解到山东聊城囚禁两年，他宦海沉浮的官场生涯也就此落下帷幕。他带着经世济国的理想踏入官场，却亲身经历了国家的大厦倾倒，望着残破的城市以及遍地堆积的累累白骨。
此时的元好问又彷佛化身为他词中的那只孤寂悲鸣的大雁，以俯视的角度悲悯着故土上的芸芸众生，于是，悲怆地提笔写下：白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。
原本人丁兴旺的村落如今却只剩下皑皑白骨，繁华宏伟的街道也变得破败不堪，剩下的只有在哀哀嚎叫的亡国之民！
1239年，年过半百的元好问终于刑满释放，回到阔别已久的家乡。虽然是亡国之臣，但作为文化顶流的元好问依然受到了元世祖忽必烈的盛情邀请，让他为元朝效力。
元好问断然拒绝了忽必烈的相邀，选择归隐山林，开始潜心编篡史书。在山野中的十载时光，元好问收集了大量的历史资料，编撰出了长达百万余言的《壬辰杂编》以及诗歌总集《中州集》等书。
此外，元好问还为已然驾崩的金朝皇帝、诗人骚客乃至平头百姓撰写了百余篇的碑文，这些著作为后来元人编写《金史》提供了权威的参考资料。
故国已亡，但有生命力的文字却闪耀千秋，当后人摊开这本书时，以往一切繁华又都会跃然纸上，这何尝不是让国家涅槃重生的一种美妙方式。
以诗存史，这里既有那只大雁孤独凄美的哀鸣，更有元好问的字字血泪。
1257年10月12日，时年六十八岁的元好问在获鹿寓舍走完坎坷的一生，虽然在政治上他屡屡受挫，一败涂地，但是在文学上他却是绝对的大佬，他被称为“北方文雄”，一代词宗，成为诗词曲文全面开花的“六边形战士”，在当时的北方文坛独树一帜，颇负盛名。
尤其是他的丧亡诗，可以与杜甫相媲美，比如以下这首《壬辰十二月车驾东狩后即事》：万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。蛟龙岂是池中物？虮虱空悲地上臣。心怀天下，情系苍生，这就是元好问经国济世，一生为民的民本情怀。
结语十六岁，他为两只逝去的大雁感怀伤悼，立碑留词，在这以后的日子里，他便真的化身为一只孤雁，在那山河破碎，国丧家亡的每一个艰难的日子里，他都像一位战士，嘶声悲鸣，不断向苍茫大地发出诘问：问人间，情是何物？直教生死相许！
然而，直到他生命结束的那一刻，仍是“故国不堪回首月明中”，也许，到了另一个世界，他还会提上一坛老酒，再次“狂歌痛饮，来访雁丘处”。
参考资料：《金史·卷一百二十六·列传第六十四》
