从外界经五个外感官接收到的信息,传入脑后,我们储存及运用这些信息,需要内感官的参与。外感官有五个,而内感官则只有三个:
六识是大小乘通说之法门,指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,与六根、六尘合称为十八界。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识,称为“八识”。
从外界经五个外感官接收到的信息,传入脑后,我们储存及运用这些信息,需要内感官的参与。外感官有五个,而内感官则只有三个:
六识是大小乘通说之法门,指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,与六根、六尘合称为十八界。唯识学派则加上末那识与阿赖耶识,称为“八识”。