闲聊中，我跟一位朋友说：“我最近理解什么叫‘得失随缘，心无增减’了。其实本来就无增无减，所以哪里还有一个得或失呢？所谓的随缘也是方便说。只是随顺而已。而这个就是《金刚经》里的不住2个字。”

那位朋友直接问了我一句：“你能做到吗？”

我笑了一下说：“哪有什么做不到。如果说我还有一个要做到，那就说明我还没有清楚和明白。当真的清晰和笃定的时候，就没有其他的了。一切随缘，没有做和不做。”

朋友说：“不明白。”

我回答：“做，就还在二元里面，还在求。而我说的领悟，当你领悟之后，就没有一个要求的。因为本来就不增不减、不垢不净，你说我要做什么？这就是《心经》里面说的‘照见五蕴皆空’，他不是说做到什么之后才五蕴皆空。是照见。什么是照见？就是看见。就像我看见你了，那么不管你叫什么名字，我都能认出你。”

到这里，我明白，原来真正的领悟从来不需要“用功”，不需要怎么样的。就像佛陀放弃六年苦修，反而悟道。因为还有一个功要做，那就其实还在迷。只需要清晰了之后，回到那个‘清晰’就可以了。唯一要做的就只是‘清晰’而已，再无其他。

这个其实跟我们焦虑症抑郁症的疗愈也是一样的。当我们真的明白了，自然就不会被症状迷惑了。那如果还有症状怎么办？有就有，没有后面的怎么办！——不知道大家能不能理解我说的这句话。当然，对于一些习性大的朋友来说，我说的那句话就是一句废话。因为镜子上的尘太厚，一时半会是透不过去的，所以很难体悟到我说的那句话。

那这样说，是不是我们就不用做练习了？

不是的。就像我前面说的，镜子上尘太厚，我说的你很难理解更难实践。所以才需要一些方法来帮助我们减轻那些灰尘。而这就是练习的重要意义。一旦真的领悟了，就无做而做了。

老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”因为层次不同，所以行为也会有所不同。

那么对于焦虑症抑郁症朋友来说，有什么办法帮助我们来“扫尘除垢”呢？

推荐大家按照《抑郁症打卡自救》书中的“观息法”帮助练习。随着我们的练习，对于实相的照见，很多东西就自然放下了。所以，你说我还要做什么吗？——说个做，都是多余！