中国驻法国大使卢沙野，关于两岸仍处于内战状态，台湾伪政权应该得到驱逐的话题，持续在两岸发酵。

具体到台湾都有哪些反？这些反应，是处于什么样的心态？大陆为什么通过这种方式来传递，对这样的定位有什么样的新意？有什么样的影响？对台湾内部的一些反应，大陆应该怎么样的应对？

其实台湾，对于两岸仍处于内战状态，有多种多样的反应，主要有三种。

比如台湾前领导人马英九，日前就反复警告赖清德，说两岸不是“两国”的关系，不是“国与国”的关系，是两岸之间的同属于一个国，一个中国的这样的关系。不要用“两国论”来挑衅大陆，来否定历史。

另外，也有一些专家学者处于两极，一个是承认内战状态，但是也要求大陆，承认他们目前的现状。

另外台湾当局，断然否认两岸仍处于内战状态，认为他们通过选举，已经有了自己的小家庭，应该自己过自己的。

其实从历史也好，从现在的状态也好，其实两岸的确是处于内战状态。

台湾目前所沿用的字号，也就是“中华民国”这个字号，也是从大陆过去的，并没有真正的更改。

他们所遵从的法律也是认定“两岸一中”，这也是他们这个“陆委会”这样一个部门的关键。

两岸通过数年的内战，但是并没有签订停战协议，或者是和平协议。

像朝鲜半岛，南韩和朝鲜并没有统一，但是他们有停战协议。

你不能因为，趁着家里的大人不在，兄弟姐妹小，然后你把好东西从家里偷走，找了一块比较肥沃的土地，然后建立一个家庭，就分开过。

你不能说你台湾两千多万人同意就行了，另外14亿人的意见，完全置之不顾，自己就这样过起来了。

你可以你2000多万人，有一个什么样的统一意见，你可以不顾另外14亿人的意见，但是你这样的结果，那就是最后要比拳头。

就像你要分家过，也要亲兄弟明算账，也要坐下来谈一个条件，或者是都同意，这才可以。

台湾当局他们之所以否认，那也是枉顾历史，他也只能修改课纲的方式，让年轻人没有这样的认同。

但是有致命的弱点，比如台北故宫的文物，都是从大陆过去的，他们从一船一船的金银财宝都拉到台湾，大量的大陆培养的人才，都拉到台湾。

那么这样的话，你就不能认为和大陆没有任何的关系，你就不能认为你，那两千多万人同意，就能够建立一个什么样的家庭。

这也是当时毛泽东主席，让台湾和大陆，发生金门炮战的意义所在。

大陆和台湾当时炮战，就是美国要引诱台湾，就是“独立”。

但是大陆，就用炮战的方式来警告蒋介石，如果你要是敢于一意孤行，你就连台湾内一隅之地都保不住。

这样也是显示两岸仍处于内战状态，正是因为金门、马祖，这些外岛的意义所在。

民进党有的人就提出来，这些离岛都不要了，让给大陆。

一个是他们守这些岛很难，而且还要不断的进行补给，然后有台风。以前的补给非常困难，现在要好很多。

但是因为当时的国民党不同意，他们想舍弃这些离岛，就是用他们所认为的领土覆盖范围，或者是从事实上，来逐步的推动他的“法理台独”。

金门炮战的意义就在于，让两岸内战持续的现象，这个意义的符号所传递的意涵，卢沙野他所传递的这个方式，就是认为两岸仍处于内战状态。

这个说法，这个历史定位，这是两岸，大多数学者专家都认同的，这个是没有什么异议的。

但是对于后半部分，它的新意就在于后半部分，就是台湾伪政权应该得到驱逐。

这一点就是大陆，以前没有明确的提出这一方式，提出台湾伪政权应该得到驱逐，那就是没有给他生存的空间。

如果你不悬崖勒马，不进行一国两制的探讨，那就只能实行一国一制。

这种信号的传递不但明确，而且是有新意。

而且卢沙野的身份所在，他的传递介于官方和民间之间，他也不是代表中央政府传递的一个，正式的这样的一个定位。

但是他又高于民间，比民间传递的范围更大，影响更大。

而且他传递的方式，也是和法国中国建交60周年的时候，在这个会议上讲的。

这样也是一个历史的定位，台湾不认可的话，那就是罔顾历史事实。

认可的话，就要考虑到，你在唱“两国论”，那就是不但挑战自己的法律，也在挑衅大陆，那就是不作不死的节奏。

另外，大陆要应对这种方案，不方便明确的大胆的来提这这一概念的话，至少要允许民间有更多的更明确的。

如果台湾当局不坐下来谈判，不签订两岸和平协议，不对台湾未来的定位，做一个认真的探讨和协商，那么大陆就要行使自己的，驱逐台湾伪政权的这样的权利。

今天我们就分享到这里，谢谢再见。