老子《道德经》曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。此论将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述了出来。道法自然揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事务的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

太极拳，道也，亦概莫能外。太极拳思维是一种综合性的哲学体系，它融合了多种思维方式，包括形象思维、抽象思维、逆向思维、内求思维和创新思维等。这些思维理念不仅展示了太极拳技法的独特魅力，也反映了太极拳深厚的哲学内涵和武学文化的底蕴。

我通过多年研修杨澄甫85拳架，提炼出了进阶修炼的五大核心要素（20字要诀）：松开顶劲、腰骶主宰、桩架架构、虚实变化、内动节律。进而构建了太极五环结构的思维导图。见下图。

解读这幅思维导图要提纲挈领，这个纲就是松开顶劲，它是处于五环结构的C位（黑环），是其他四个环的主导。松开顶劲是太极拳松的本源。我们发出四问，什么是顶劲？什么是松开顶劲？怎样做才能松开顶劲？松开顶劲要达到什么目的？

什么是顶劲?顶劲就是人体骨撑之力，是对抗地球引力而保持身体平衡运动所产生的一种劲力。它与地球引力是方向相反的上下互争关系。

什么是松开顶劲？松开顶劲是指通过减小顶劲（骨撑之力）来打破身体原有的平衡状态，放任地球引力牵动人体重量而导致身体姿势变化，从而建立新的姿势和平衡状态。

怎样做才能松开顶劲？简言之就是“身形腰顶”四个字。“身形”是指按照武禹襄宗师提出的“身法八要”所形成的兜盆、倾盆和偏盆功态，这是基本的拳相和功境。众所周知，身法八要是：提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气丹田；裹裆护肫须下势，涵胸拔背落自然。而“腰顶”是指在身法八要所形成的功境中，以腰骶关节主宰，通过骶骨的“点头、仰头和斜轴”生理运动来上下、前后、左右牵动骨盆的偏转以及脊柱和四肢关节的抻拔和折叠，有效地产生“张弓效应”。

松开顶劲要达到什么目的？简言之，就是能量转换，就是通过松开顶劲使身体的重力势能和弹性势能有效地转换为打击对手的动能。

通过仔细观察思维导图中五个环的位置摆布，可以看出居于C位的黑环（松开顶劲）与绿环（腰骶主宰）相连，而绿环（腰骶主宰）又和红环（桩架结构）相连，这三环构成了硬件系统；黑环（松开顶劲）又与黄环（虚实变化）相连，而黄环（虚实变化）又和蓝环（内动节律）相连，这三环构成了软件系统。见下图。

其一，硬件系统分析：绿环（腰骶主宰）起到了承上启下的作用，它上承黑环（松开顶劲），下启红环（桩架结构）。腰骶关节的生理运动（点头、仰头和斜轴）是松开顶劲的枢机，源动腰骶转股肱是太极拳运动的基本规律和法则。腰骶关节又牵连到桩架结构，规矩的桩架内型结构就会引发内动，从而产生内劲，这是内家拳的底层逻辑思维。在杨澄甫85拳架中，我们提炼出了四类桩架结构即开立步桩架、弓步桩架、坐步桩架和独立步桩架。参见下图。

其二，软件系统分析：黄环（虚实变化）起到了承上启下的作用，它上承黑环（松开顶劲），下启蓝环（内动节律）。太极拳的阴阳思维涵盖虚实、动静、收放、开合、刚柔、蓄发等诸多一一对应的元素，我们择其中有代表性的阴阳、动静和虚实归纳为“阴静实”和“阳动虚”两大类对应的元素并将阴静实看成太极图中的阴鱼，将阳动虚看成太极图中的阳鱼。阴鱼和阳鱼遵循对立、互根、消长和转化的演化规律。我们还提出判断人体四肢“阴静实”和“阳动虚”的规律：相邻者相反，交叉者相同。

太极拳的内动节律是指内心所能感知的拳势的运化节奏，简言之，以蓄发为纲，一纲统五目。五目就是心意（收放）、眼神（敛放扫瞥注）、丹田内炁（吐纳）、腰骶引动骨盆（偏沉）和九弓（张弛）以及阴阳、动静、虚实、刚柔（转换）。这种神、意、炁、形、势相谐的内动节律是一种下意识的自然本能的调控，是觉知。见下图。

我们应该在站桩、坐桩、盘练拳架和推手训练环节中仔细推敲，默识揣摩这张太极拳思维导图，心悟在脑，体悟上身。拳艺修为能否由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，就全看个人的悟性、毅力和机缘了。

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