和珅家有张人皮，上朝前必上香鞠躬，抄家后献给皇帝，惊呼快烧掉
清朝乾隆年间，和珅位居高位，富可敌国。然而在他显赫的府邸深处，却藏着一个不为人知的秘密。每天清晨上朝前，这位权势滔天的和大人都会在府中一间偏僻的房间里，对着一个特殊的＂物件＂上香、鞠躬。府中的下人们私下议论纷纷，却无人敢多过问。直到嘉庆四年正月，和珅被抄家时，这个隐秘才被揭开：那是一具穿着朝服的人皮草人。当这具人皮草人被呈献到嘉庆皇帝面前时，这位素来沉稳的皇帝竟然震惊失色，立即下令将其焚毁。究竟是什么样的故事，让堂堂九省统制、军机大臣的和珅，要对一具人皮草人如此敬畏？这背后又隐藏着怎样惊人的秘密？
一、和府诡影：人皮草人的发现
嘉庆四年正月初八，和珅府邸外突然戒备森严。成亲王永瑆与仪亲王永璇率领一队官兵，手持圣旨，来到和府门前。随行的还有兵部尚书庆桂、大学士董诰等朝廷重臣。
此时的和珅，已被软禁在乾隆帝的殡殿内。这座曾经权势滔天的府邸，一片死寂。府中下人早已四散，只剩几个看门的家丁战战兢兢地开了府门。
抄家队伍首先进入正厅，分成数组开始清点和珅的家产。大堂上，两位亲王坐镇指挥。各处库房依次开启，金银珠宝、名贵字画等物品被逐一登记造册。
正当抄家进行到第三天时，一名兵丁在清点西院偏房时，发现了一间特殊的房间。这间房屋位置隐蔽，房门上挂着一把精致的铜锁。开锁进入后，屋内陈设简单，只有一张供桌和几个香炉。
最引人注目的是，供桌后方立着一个穿戴整齐的＂人＂。那＂人＂身着一品官服，头戴乌纱帽，手持金锭，外表看起来与真人无异。但靠近细看，却发现那竟是一具人皮制成的草人。
兵丁立即报告给带队的庆桂。庆桂仔细查看后，发现这具人皮草人保存完好，皮质光滑，还涂抹了一层油漆。更令人惊异的是，草人脖子上挂着一串蜜蜡珠，供桌上的香炉里还留有未燃尽的香灰。
庆桂立即传唤和府的管事问话。一位年迈的仆人道出实情：这间房原本是和府的皮张库，后来专门用来存放这具人皮草人。每天清晨，和珅上朝前都要来此上香礼拜。若是哪天忘记了这个习惯，和珅就会惶恐不安，甚至推迟上朝时间。
两位亲王得知此事后，立即令人将这具人皮草人小心收起，并派专人连夜送进宫中，呈报嘉庆帝过目。与此同时，庆桂又从府中几位老仆人口中，打探出了这具人皮草人的来历，也一并上报朝廷。
这一发现，让原本就轰动朝野的和珅抄家案，更添几分诡异色彩。守候在和府外的百姓，很快就听说了这个消息，纷纷议论和珅为何要在府中供奉如此怪异之物。而这具人皮草人的来历，也成了朝廷重臣们急于查明的要事。
二、皮人来源之谜
这具人皮草人的来历，要追溯到乾隆四十年。那年，和珅正值权势攀升之际，被任命为热河行宫工程总督。一日，和府管家刘全收到一封匿名信，信中提到和珅的政敌正密谋对付他，还附上了一份详细的阴谋内容。
刘全将此事告知和珅后，和珅派人四处打探，发现这封信所言非虚。经查证，这封匿名信是由一位姓张的老仆所写，此人曾在和珅政敌府中任职。老仆因不忍见阴谋得逞，冒死写信示警。
和珅派人寻访这位老仆，却发现他已被人灭口，尸体被抛在城外。和珅令人将老仆的遗体秘密运回府中，交由刘全处置。刘全建议效仿古代＂皮人＂之法，以示感恩。
按照刘全的安排，和府暗中请来了一位精通制皮技艺的匠人。这位匠人原是山东人氏，祖上曾在官府的皮场做工。他采用特殊的盐水浸泡方法，又以明矾涂抹，将人皮处理得柔韧如绸。
制皮工序完成后，又请来善做蜡像的工匠，以稻草填充，扎成人形。这具皮人的五官轮廓，都是按照老仆生前的样貌仿制。工匠们还在皮人表面涂上一层特制的油漆，使其既不会腐烂，又显得栩栩如生。
为了使这具皮人更显尊贵，和珅特意取出一套自己的一品官服，命人给皮人穿戴整齐。皮人的手中还被塞了一块金锭，象征着报恩。从此，这具皮人就被供奉在和府的西院偏房中。
据和府的老仆人回忆，那位制作皮人的匠人活儿完成后，和珅赏赐他千两白银，却也将他终身圈禁在和府的一处偏院内。直到乾隆五十年，这位匠人在偏院中去世，临终前仍不准与外人接触。
和府的账房先生曾记载，每年和珅都要拨出专款，用于皮人的保养。每逢春秋两季，都要请专人为皮人更换朝服，擦拭油漆。供桌上的香火从未间断，香炉中常年燃着上等的沉香。
更令人称奇的是，和珅府中还专门设立了一个祭祀科目，每月初一十五都要举行祭拜仪式。祭品除了常见的三牲供品外，还要准备老仆生前最爱吃的山东面食。这些规矩，一直持续到和珅被抄家的那一天。
当年参与制作皮人的下人们，大多已经不在人世。但通过府中账册和剩余老仆的口述，这具皮人的来历终于水落石出。这段往事在朝廷中传开后，引起轩然大波。大臣们对和珅此举议论纷纷，有人认为此乃报恩之举，也有人说这是邪术，更有人怀疑其中另有隐情。
三、诡异的祭拜习俗
和府的祭拜仪式，逐渐形成了一套独特而严格的规矩。据和府的老管家所述，每日寅时三刻，和珅必定准时起身，由两名贴身侍从引路，手持银制香炉，前往西院偏房。路上不允许任何人靠近，就连打扫庭院的下人也要避让。
祭拜时，和珅必须更换特制的青色便服，这是仿照当年那位老仆的装束所制。进入偏房前，要先在门外的铜盆中净手，再由侍从打开朱漆大门。和珅独自入内上香，其他人只能在外守候。
偏房内的陈设极为讲究。供桌上摆放着一套纯银香具，香炉两侧各有一盏银灯，终年不熄。皮人面前的供桌上，除了日常的贡品外，每逢初一十五还要增添山东特色的面食，这是为了纪念那位山东籍的老仆。
据和府的账房记载，这些祭品每年要耗费白银近千两。其中香料最为珍贵，和珅专门从广东采购上等沉香，每年要消耗十余斤。为了保持香火不断，和府还专门设立了一个＂香火房＂，由四名老仆轮流值守。
最为怪异的是每逢农历三月初三和九月初九这两天的祭拜仪式。这两天和珅都会推迟上朝，在偏房内待上整整一个时辰。府中还要宰杀一头全黑的公羊，将羊血洒在偏房门槛下，声称这是为了＂镇煞＂。
和府的一位老仆曾亲眼目睹过一件离奇之事。有一年冬至，他在院中打扫积雪，无意中从偏房的窗缝中望见，那具皮人竟然流下了类似血泪的液体。这件事在府中传开后，和珅立即下令重修偏房，加高了围墙，还在四周种满了柏树。
更令人不安的是，但凡和珅哪天忘记了祭拜，当天总会遇到不顺之事。有一次和珅因军机要事提早入宫，未及祭拜，当天在军机处议事时就接连打翻了三次茶盏。从那以后，和珅更加谨慎，即便是在外地公干，也要派人在固定时辰于偏房内上香。
府中的下人们私下传言，每到夜深人静时，偏房周围总能听到细微的脚步声，仿佛有人在来回踱步。守夜的家丁们为此诚惶诚恐，纷纷要求调换岗位。和珅得知后，专门从山东请来了一位道士，在偏房四角埋下了镇物，这种怪异现象才渐渐平息。
这些祭拜习俗一直持续了近三十年，直到和珅被抄家的那一天。抄家的官兵在偏房内还发现了一本记载祭祀规程的册子，上面详细记录了每日祭拜的时辰、用品和注意事项。这本册子后来也被呈送给了嘉庆帝，成为查办和珅案的重要证物之一。
四、皇帝的震怒
嘉庆四年正月十一，深夜。养心殿内灯火通明，嘉庆帝正在批阅奏折。这时，太监总管传报：成亲王永瑆求见，说是和珅府上抄出了一件非同寻常之物。
永瑆将用红绸包裹的人皮草人呈上，并将查明的来龙去脉详细禀报。嘉庆帝闻讯后，立即召集军机大臣商议此事。当夜，大学士董诰、刑部尚书钱林等人被紧急召入宫中。
次日凌晨，嘉庆帝下令派出专门的调查队伍，深入核查此事。调查人员除了军机处官员外，还包括刑部和大理寺的官员。他们分头行动，一组负责审问和府的家仆，一组负责清查和府的账册文书。
调查结果令人震惊。在和府的账册中，发现了大量与皮人祭祀相关的支出记录。其中不仅有日常的香火开销，还包括聘请道士、购买法器等项目。更令人不安的是，这些支出竟然都用朝廷拨给和珅的公费报销。
嘉庆帝得知此事后震怒，立即下令将和珅关押的地点从乾隆帝殡殿转移到刑部大牢。同时，派御前侍卫严密看守，不许任何人探视。和珅的几个亲信幕僚也被一并收押，严加审讯。
审讯中，和府的老管家刘全交代了一个惊人的细节：每逢朝廷有重大决策时，和珅都会在皮人面前掷杯问卜。若是杯子显示不利，和珅就会想方设法在朝堂上阻挠议事。这一做法，与当时朝廷禁止的巫蛊之术何其相似。
更令朝廷震惊的是，在和府的密室中还发现了一本秘册，记载着各种诡异的祭祀仪式。这些仪式多与求财、升官有关，其中甚至还包含了诅咒政敌的方法。这些内容，与清廷严禁的邪术活动完全吻合。
嘉庆帝立即召集廷议，商讨如何处置这具人皮草人。大臣们意见不一，有人主张立即焚毁，有人建议留作证物。最终，嘉庆帝采纳了成亲王永瑆的建议：先将皮人存放在宫中密室，等和珅案完全审结后再行处置。
与此同时，朝廷下令彻查与和珅有关的其他官员。凡是曾经参与过和府祭祀活动的官员，全部被停职查办。一时间，京城官场风声鹤唳，不少与和珅交好的官员纷纷上书自辩。
这件事很快传到各地，引起轩然大波。各省督抚纷纷上奏，请求严惩和珅，以正视听。江南士人更是借此事抨击和珅的专权跋扈，写下大量诗文讽刺。甚至连一些和珅的旧部，也开始翻供，揭发和珅的种种劣迹。
五、皮人最终的处置结果
嘉庆四年三月，和珅案审结。朝廷对这具人皮草人的处置问题再次提上议程。大学士董诰、刑部尚书钱林等人联名上奏，建议将皮人焚毁，以绝后患。他们认为，此物久存宫中不妥，恐有不测。
嘉庆帝采纳了大臣们的建议，下令在京城西郊的荒地上处置此物。选定的日子是三月十五，这一天恰好是和珅被处死的第七日。处置仪式由钦差大臣全程监督，参与的还有礼部、刑部和大理寺的官员。
当日寅时，一支由五十名御前侍卫组成的队伍，护送着装有皮人的朱漆木箱，从宫中秘密运出。为防止意外，沿途布满了盯哨的暗探。队伍走的是专门开辟的小路，所经之处，行人尽数回避。
到达指定地点后，官员们按照古制摆设了法场。法场中央挖了一个深坑，四周布置了黄表纸和镇物。主持仪式的是一位来自龙虎山的道士，此人精通驱邪之术，是专门从江西请来的。
道士先在坑边摆设法坛，然后焚香诵咒。待咒语念完，四名身着红衣的刽子手上前，将木箱中的皮人取出。只见这具皮人经过二十余载，容貌依然清晰可辨，身上的官服也未见褪色。
按照礼制，处置前要先行祭拜。礼部官员宣读了一份祭文，大意是为亡者超度。祭拜完毕，刽子手将皮人放入坑中，浇上火油，点火焚烧。火焰腾起数丈，浓烟直冲云霄。
焚烧持续了整整一个时辰。等火势渐渐平息，道士又施法洒下符水，以镇压秽气。最后，将坑中的灰烬收集起来，装入瓦罐，深埋地下。埋罐之处，还特意立了一块无字石碑。
处置完毕后，参与此事的官员和侍卫都被告诫不得声张。为防止此事外传，朝廷还下令封锁了西郊荒地，禁止百姓靠近。据说那块无字碑一直立到道光年间，后来因修建城防工事才被移走。
此事虽已了结，但其影响却在朝野间持续发酵。嘉庆帝借此机会，大力整顿吏治，严禁官员参与任何形式的巫蛊活动。凡是发现收藏类似物品的官员，一律从重治罪。
和珅府邸中的那间西院偏房也被封闭，门窗用砖石砌死。府中的家仆被遣散各地，那些亲眼见过皮人的老仆，更是被永远禁止入京。至此，这段疑案才算彻底画上句点。
多年后，有江南文人写过一首诗，诗中提到＂皮人祭祀实堪惊，一把官衣万里行＂，可见此事在当时造成的震动。而那片荒地，也被京城百姓讳莫如深，就连附近的村民也不愿在夜晚经过那里。
