站桩，若没有三年以上桩功，老师通常不会往下教，因为此时教了也难有成效。让弟子站桩，表明老师要认真传授功夫。很多人会疑惑桩功里是否有秘密。有秘密，但并非如气功那般神秘兮兮。其实无需想得过于神秘，只需傻站即可。站桩的最高境界是如醉如痴，而“痴”即“傻”。

站桩与静气功近似，不同之处在于气功练气，桩功练放松。桩功自我感觉的最佳境界是天人合一。微微闭眼或睁眼，全身肌肉群体和思想意念全部放松后，会感觉身体与天地融为一体，随着宇宙放大，似有似无、浑浑噩噩。一般能站一个小时以上，才可能达到这个境界。开始站桩时时间可能很短就站不住了，慢慢增加时间，待能轻松站一小时，这种感觉就会逐渐出现。

站桩也叫站禅，姿势不限，坐着、躺着练也行，但以站桩效果最好，且站的姿势以自然为好。当身上筋肉皮松得如同猪肉的囊膪，功夫造诣就比较深了。不同门派对桩功有不同解说，从姿势大体可分两类：一类站得比较高，接近自然站立；一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。站低式的人认为这样容易使脚下生根，往往觉得站高式比较浮而不可取。

在一般人印象中，站桩多是拿姿拿式，一看就像在练武。这里所讲的站桩首先是为了放松，站桩是手段，放松是目的。越接近自然站立，越容易持久且轻松。军人立正站立虽有精气神但易累，稍息姿势会轻松些，但久了也想换腿。站桩要长久不动，所以采取两腿平行站立，两脚间距与肩同宽，平均支撑身体重量，比较合乎自然。

树被锯成上下一般粗的圆木栽在地上称为桩，站桩形如桩栽地上而得名。少林站桩有骑马蹲裆式等多种基本桩，形意拳有三体式桩。桩的种类繁多，难以计数，实际上任何一种站姿凝固不动都可叫桩。

人在某一瞬间定格，如立正、稍息后变为两脚平行与肩同宽，两臂自然下垂，膝盖微弯，头放正，两目平视，胸部不挺，背不弓，五脏六腑自然下垂，重心在两脚之间的中轴线。

人的腰椎自然状态下是弯曲的，而在角力和发力时，弯曲的脊椎会使力量大打折扣。比如好的车把式用软杆长鞭子，脊椎如鞭杆，拳头如鞭稍。广义来讲，任何打人部位都可叫拳，都要发出鞭稍的力。所以站桩时要校正脊椎使其变直或接近直，且骨节松开。在膝盖微弯幅度尽量小的情况下，校正后腰使凹处外凸，臀部随膝弯微收，后腰椎就易向外鼓。站桩达到较高境界时会天人合一，肉体与天地融合，感觉美妙舒适，这就是修身养性。拳谚如“神宜内敛，气宜鼓荡”“静如处子”“意与气合，气与力合”“精神放大”等从不同侧面说明了站桩的状态。