書畫收藏，素稱雅事，然非富庶之家難以問津。蓋窮黎百姓，終日勞碌以求溫飽，遑論餘財以供嗜好哉？縱心慕丹青翰墨之美，亦只能徒歎囊中羞澀，遠觀而不能親炙矣。

今時，位高權重者，多有附庸風雅，標榜愛好書畫者焉。彼輩身處高位，自有趨炎附勢之徒察其意趣，輒獻名家佳作以為進贄，非名筆則不屑一顧，何哉？蓋無利可圖，難以變現故也。按常理，受此厚禮，當如珠似璧，珍而藏之，以為精神之寄寓，然實情不然。彼輩一旦致仕歸隱，往往急於將昔日所獲轉售套現，全然不顧其間藝術之價值，所謂雅好，竟成空談。此乃假借書畫之名，行貪贓納賄之實，誠所謂「雅賄」者也。

由是觀之，以書畫饋人，示敬達意，或欲藉此求人通融，必擇流通價值昭然、易於變現之佳品。否則，非但未能博得受者歡心，反致佳作蒙塵，或遭遺棄，豈非暴殄天物乎？

總之，書畫收藏固為雅興，然其中不乏假雅以濟私者。真愛書畫者，必以賞鑒為樂，以傳承為任，不以貨幣之值衡量其美；而欲以書畫為媒介者，當慎選可流通之珍品，以免明珠暗投，徒增憾事。是故，辨雅賄之真偽，知收藏之本旨，實為當今世道不容忽視之課題也。