“定义”是指对“概念”的描述，概念、逻辑和思辨构成哲学的核心要素，一个好的定义，一定能对概念做出简要而确切的表述。

概念提供了思考的基础，逻辑确保了思考的合理性，而思辨则推动了哲学的发展和创新。人们通过这些要素，来探索宇宙的性质、万事万物演化的规律，以及人在宇宙中的位置等基本问题‌。

然而，上述概念、逻辑等词汇源于西方哲学，都不是“土生土长”的，不加辨别的“拿来主义”，其实就是生搬硬套的圆凿方枘，就是强行肢解的削足适履。

中国先秦时期的道家、儒家、墨家、法家，以及阴阳家、名家等等，都有着代表自家风格的“概念”和“逻辑”，但却不能套用西哲的“定义”。

而老子之道，老子自己也没法给出一个基本的确切的定义，因为“道”是永恒的虚无，她贯穿古今、充塞有空，无时不有，无处不在，所有的定义，都只能是挂一漏万，以蠡测海。因为我们没法对“道”这一概念给出一个“确定无疑”的、被广泛认可的内容。

当代不少学者试图给“道”下定义，岂不知概念一旦被确定为我们所“划定”的范畴，“道”的无限无量性就会被我们所划定的圈子里“死”掉，那无异于跳进井里“观天”。

我们可以给具象的事物下一个基本的“定义”说明，无论它是否精准恰当，都可能被公众所接受。因为那样的定义无关宏旨，知道是怎么回事就可以了。

而《道德经》所论之道，无形无象，无阴无阳，含涉无限，是“万物之母”、“万物之宗”、“天地之根”，我们所下的定义只能局限于我们各自对她认知的“近似于物”狭隘的一个方面，因此，我们能给出的定义，都是弊害无穷的自欺欺人。

怎么可能呢？“母”、“宗”、“根”等只是个形象化的比喻，就如我们常说“黄河是中华民族的母亲河”一样，“母亲河”是对“黄河”的亲昵称呼，是拟人化和比喻性说明，我们总不能说“母亲河”就是对“黄河”的定义吧？

如果是，那么汉江呢？黑龙江、松花江、珠江、雅鲁藏布江呢？海河、辽河呢？比黄河更长的亚洲、中国第一长河——长江呢？她们不是她们所在流域的“母亲河”吗？

所以，“万物之母”、“万物之宗”、“天地之根”只是比喻性陈述，不能当做定义。

相对于上述“哲学化”的定义，更多的人把“道”理解为规律，这个定义准确吗？

无论是“自然规律”，还是所谓的社会规律，还是其他什么规律，它都具有事物之间的必然的、本质的、稳定的和反复出现的关系特征，比如太阳月亮的东升西落，四季的轮回，人的生老病死等等，这些相对稳定的、节律性的、不断重复出现的特征，人们把它叫做“规律”。

但是，“道”具有这些特征吗？没有！

她什么时候是动的，什么时候是静的？有规律吗？没有！她只是一个“自然”物，自然就意味着顺遂物性，随方就圆，万物或动或静，她就或动或静，她会同时随着亿万种在“动”的一起动，她会同时随着另外亿万种“静”的一起静。

她会节律性重复出现的吗？不会！她不像一个人在路上行走会留下“轨迹”。一个人的运行轨迹——这个人的生命轨迹、人生旅途就是他的全部规律。但是他在不同时期会有不同的“规律”，幼儿园时期、上学的不同时期，朝九晚五的规律，退休后的规律，不同的人生阶段会呈现出不同的“规律”。

离开了这个世界，伴随着他的运行规律将不复存在。就是说，所谓的规律，是伴随着万物而产生。人如此，宇宙万物一切事物无不如此，太阳也有它的幼年期、中年期、晚年期和生前、身后期。这种规律会随着万物的消失而消失，而大道则恒在不易。

没有！大道对于万物的作用，是“万物作而弗始”的，大道以“万物之自然”为法，顺遂万物之性，不会为万物预设什么属性，更不会为万物预设生灭运行之类的“规律”，预设就意味着“为始”，意味着主宰，那是神佛，是天帝，是道德神学，老子之道要消灭的正是这些。

道乃是自然混成之物，无欲无求，没有情感意愿，她对于人的任何情感意愿都无动于衷，她是“不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱”的。

所谓“所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免与”，即是对一起道德神学的否定：通过祈求道而获得什么，那是不可能的，她只会教你不要强力干涉他人自由，不要恃强凌弱侵夺他人利益，你就可以预防自己犯错了。

“可名”之名“非恒名”，“寻寻不可名”，“道恒无名”，“自古及今，其名不去”，老子说的果断而清晰：叫得出来的名字都只是临时性借代之名，而不是永恒不易之名，她似无还有，从来就不可能有具体的名字，如果非得给她取个名字，那么他的名字就叫做“无名”。

宇宙万物无一不从她而来，她是宇宙万物的总源头和总的根据，她具有一切事物的功能属性，日月星辰，风雨雷电，动植飞潜，高矮肥瘦，五颜六色，有无前后等等，凡人所能看到的，想象到的，以及看不到，听不到，想象不到的，曾经的，将来的，等等一切，都源于她。

我们能定义的，只是以我们有限的的认知给事物所下的“定义”，是我们给它的一个所谓“确定的意义”，而道不是具体事物，她是个“恍惚”，是个“寂寥”，你定义她“无”，我定义她“有”，你定义她“规律”，我定义她“虚空”，你定义她能，我定义她不能。

结果，你我的定义却只是她万无万有属性的冰山一角，却因为你我的定义，将她锁定在了“冰山一角”，再也看不到她的无穷无量。

岂不一叶障目，以管窥天乎？