将人生视作修行,通过忍耐、仁慈、纯洁,决不可能获得心的安静

碧海真空月如水 2021-08-03 22:05:07

我遇到过一个棘手的案例。这是一个非常有特点的人,老师讲的课,他都不会听。每次吃完午饭,在操场上,都会看到他散步的身影。这是一个非常特殊的孩子,质朴的笑容遮盖着一个秘密!

他无心学业,从来不会问老师任何知识,以求解惑。但是,有一天,这个学生联系到了我,说出了心中的一个困惑!

这个孩子有一个嗜好,那就是习惯性地伤害小动物。通过伤害小动物,可以获得某种满足感。他从来没有意识到,这是一个不良嗜好。突然有一个人,对他说“现在,你伤害小动物,会遭到报应的。”

这个孩子对我说出了他的困惑:“那些被我伤害的小动物,会不会变成鬼来找我?”

我被问愣住了,想了想说:“不会,根本没有什么因果报应。”

他的下一个问题,让我惊讶,“那我还可以继续,虐待小动物了?”

我想了想说:“如果你继续伤害小动物,会对自己的心态,产生恶意的暗示,扭曲你的思想,会造成不良后果,你可以回忆一下,每次虐待小动物后,你面临的问题。如果想解决这个问题,我可以给你一个建议,强迫自己学习,把注意力转移到学业上,慢慢的,一切都会得到缓解,你现在缺乏的,就是咬牙挺一挺,你会发现,一切并非你想象中的那么难!”

显然,这个孩子已经意识到了这个问题,这个孩子不说话了,再也没有咨询过我。我不是心理咨询师,很难给出更好的建议。

我知道,在这个社会上,有很多人不幸地拥有这样或者那样的心理问题。这些人一直在痛苦中挣扎,心理咨询师也很难解决他们的问题。因为,唯一能够救他们的人,只有他们自己,只有敢于挺住,才能走出内心的困惑!

我不知道是谁告诉这个孩子“如果,你再虐待小动物,会遭到报应的!”

看似好心,其实是恐吓。给本来就困惑的灵魂,添加了更加纠结的思维逻辑锁。

相信因果报应,坚信宿命论。将人生视作人世间的一次修行,期待通过忍耐、仁慈、纯洁,最终获得内心的平静。这种文化传统源自印度的吠陀文化,在中国本土文化中,是没有的!属于舶来品!

首先,我绝不是印度文化的黑粉。站在公允的立场,我觉得印度的文化多有可取之处。印度人在这个世界拥有一定的话语权。继比尔·盖茨之后,CEO萨提亚·纳德拉 担任新任董事长。在担任CEO期间,率领微软度过“中年危机”,微软的总市值增长了16960亿美元。印度裔在很多领域都有非凡的造诣。

但是,我们翻开印度的历史和现代文献,会发现一个残酷的现实。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”在印度是站不住脚的!

按照国际认知,日均收入2美元为贫困线,2美元=150印度卢比。这个贫困线标准,是大多数印度贫民的梦想。

印度人一直有一个骄傲的理由,他们的人口一定会超过中国。可是,印度的制造业能力根本无法支撑现存人口。10%的印度富人拥有印度80%的财富!最有钱的16个印度人,拥有的财富相当最穷的6亿人口的财富之和!75%的印度人是穷人,35%的印度人是文盲。疫情中的印度,这些变得更加残酷。

在印度,如果进了黑工厂,其他国家的人会选择报警。在印度,做工时被机器压断了手之后,第一反应是祈求黑工厂的老板原谅。

我发现了一个有趣的历史现象,印度在历史上一直被侵略,高贵婆罗门的社会地位却牢不可破。印度居然没有农民起义!这在中国是不可思议的!中国的历史有三百年大限之说,社会财富过于集中,就会激发底层起义。一切推倒后,重新来过。

在印度,从来没有过这种事!

印度人是怎么做到的?

这要追溯到吠陀时代!哈拉巴文化衰亡后,雅利安民族正处于军事民主制时期。雅利安人通过战争征服了印度土著,失败者称为“达休”,也就是“贱民”。

雅利安人基于多元化的历史,改造了印度文化,编撰了《吠陀》!害怕贱民不理解,又编撰了《梵书》《森林书》《奥义书》《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《耶柔吠陀》《阿闼婆吠陀》等文化大典,解读《吠陀》!逐步形成了瓦尔那制度,也就是我们熟悉的种姓制度。

当然,这些文化典籍不是一蹴而就的!随着雅利安人不断地取得战争的胜利,内部开始分化,“罗阇”变为世袭君主。僧侣贵族分享战争红利,雅利安人内部出现三个不同的阶级即婆罗门、刹帝利、吠舍。再加上首陀罗形成了印度四大种姓。贱民不是人!

雅利安人的文化开始走向深刻!不同种姓,不允许通婚,不能同餐!婆罗门教顺利诞生,一开始是自然崇拜,创造梵天为主神,宣扬善恶轮回。但是,此时的婆罗门教主张人祭,处于野蛮时代。

再强健的身体,也经不住酒色财气的浸泡。婆罗门的教义为了满足应用需求,发生了巨大的变化!祭司万能,在圈内达成共识,祭祀掌握着与神灵沟通的咒语!咒语拥有强大的力量,使善人得福,恶人受罚。

婆罗门种姓决定以身作则!苦行者出现了,宣扬忍耐、仁慈、纯洁!告诉其他种姓,只有忍住这一辈子受苦,才能在下一辈子得到福报。

这还不够,婆罗门教吸纳了音乐、绘画、雕塑、医药、天文、数术、占卜术、咒术等文化元素!并且不遗余力地推广这些文化内容。在隋以前,来自婆罗门教的文化内容,对中国文化起着重大而持久的影响。

现在我们看到的石窟或寺庙中的多首多臂像,都源于婆罗门教,只是后来被佛教抢了名头。佛教比较温柔,更关注本土化的内容改革。

在《隋书·经籍志》,《宋史·艺文志》里,都有婆罗门教文化的影子!中国的文化构架很有意思,对摩尼教、袄教也是来者不拒,更别说佛教和婆罗门教了。

宿命论是非常有效的,婆罗门内部并非都是苦行者,毕竟生活的美好更加现实,体验更爽。全凭一张嘴,空手套白狼的婆罗门,让刹帝利很不满!沙门思潮出现了,一场内部的博弈,走出了印度次大陆,向东亚蔓延!

东汉永平年间,佛门高僧和婆罗门教士相继来中国布道。《高僧传》记载3名高僧,原是婆罗门,后来成为佛门人。后人的好恶,无法篡改前人的行动,《全唐诗》就记载过《送婆罗门》“雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽,万里归程在梦中。”

婆罗门的成功绝非单纯的忽悠,诗人刘禹锡患白内障,就是婆罗门教士用金蓖术治好的。我们可以看到,在唐朝时代,婆罗门就能做白内障手术!说明婆罗门的文化推广,靠的不仅仅是嘴炮。《隋书》就记载了《婆罗门诸仙药方》二十卷,《婆罗门药方》五卷!

印度种姓制度设计是非常有效的,祭司和学者拥有核心知识,引导世人对知识的重视和崇拜!最有意思的是,婆罗门颜貌端正。

婆罗门享有特权,教义是这样解读的,因为他们虔诚的行为可以替代别人偿清罪孽,送给婆罗门礼物,来世获得善报。如果赠送土地,可以免除赠送者的一切罪孽!

很多人都知道,婆罗门多为素食者。

婆罗门的高大上,让刹帝利很不爽!终于有一天,印度迎来了孔雀王朝!支持种族制度的佛教直接对婆罗门宣战了!

科普一下,种姓制度不是用来划分社会阶层的!而是用来隔离种族的!绝对是血统论的极致!释迦牟尼就曾经禁止奴隶入教,并且记载在佛典的律藏中。

在婆罗门教的自然演变中,有一个有趣的特点,神灵是用来虐的!神灵是可以用钱驱使的!湿婆拥有最强的战斗力,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修炼瑜伽!宣扬通过最严格的苦行和最彻底的沉思,可以获得最深奥的知识和强大的智慧。人经过修行,可以达到梵我一致的境地,免去轮回之苦,得到大自在。只要你修行有成,就会受到世人朝拜。《吠陀》既崇拜自然神灵,又尊敬亡人(死后成神)。他们膜拜的最高神是梵,超越时空,不具有任何形式,是宇宙背后的绝对实在、终极本体。有点像《道德经》说的道,也就是大自然的规则力量!给人定胜天,留下了伏笔!

大唐玄奘去印度,目标就是《瑜伽师地论》!《西游记》大家都知道,《瑜伽师地论》很少有人看过!

科普一下吧!《瑜伽师地论》卷二十九是这样解释的!“婆罗门作分类,谓有种性、名想、正行等三种婆罗门。种姓婆罗门,谓生在婆罗门家者。名想婆罗门,谓假名为婆罗门者。正行婆罗门,谓能驱摈恶不善法者!”

显然,婆罗门是对高贵的信仰!

原始佛典记载过,释迦牟尼的看法,古代的婆罗门是最理想的阶级,只是到了释迦的时代,婆罗门阶级堕落了!佛教给了婆罗门完美一击,不否认过去,直说你堕落了!

说了这么多!现实中的婆罗门就是掌控祭司的贵族,掌握神权,能够占卜祸福,垄断文化,能够准确预报农时季节。

知识就是力量,因此他们的社会地位越来越高。

婆罗门宣扬苦修、奉献,吃素!可以得到神的保佑和赐福!只有婆罗门才能掌握神和人的沟通方法,他们拥有世人赞美的德行,婆罗门忍耐现实的苦,拥有仁慈的心,推崇纯洁的人性。以身作则,成为世人的楷模。

可惜,没有一个婆罗门曾经真正获得过,心的安静!

原因很简单,你是人,灭了人性,就丢失了自我!在现实中,谎言除了骗人,还能骗自己!

种姓制度设计的非常完美,让信道者,坚信今生受苦,来生得福报。可惜,像当年的雅利安人那样的外来侵略者,真不信!

宿命论就是一个笑话,孔雀王朝可以用战刀,推广宿命轮回,却在推广中迷失了自我。当战刀生锈后,就会被更锋利的战刀,削断!

与印度最有缘的中国人,有两个!

第一个人是大唐玄奘,为后人留下《大唐西域记》。印度的历史学家达成共识:“如果没有玄奘, 重建印度历史几乎是不可能的!”显然,现在的印度已经把自己的传统丢了!

当年,在北印度戒日王的帮助下,玄奘法师在中天竺,召开了全印度佛教辩论大会。成就了外语辩论第一人,号称史上最强嘴炮。我估计玄奘大师不会太在意,要不然也不会着急回国。这让我想到了《西游记》中,女儿国的桥段。

第二个人是王玄策。647年,玄奘载誉回国,王玄策出使印度。没想到,就在这个时间节点,戒日王死了!阿罗那顺上位,改变了对唐的外交政策,拒绝王玄策的使团入城。悍然撕毁和平协议,抓人抢东西!王玄策丢不起这个人,连夜逃走。到吐蕃借到骑兵1200人,到泥婆罗借了7000精兵!王玄策带着9000杂牌军,果断攻击阿罗那顺的六万大军。鏖战三日,斩首3000人,10000逃兵被水淹死。抓捕了阿罗那顺,俘虏王妃、王子,男女臣民12000人,各种牲畜30000头。580座城池不战而降,大唐的威望再次震动整个天竺。 王玄策把这些人都弄回了长安献俘。

功劳大不大?不大!唐太宗李世民封王玄策为朝散大夫,官至五品。相当于现在的四线城市的市长!要知道,王玄策本来就是出使丝绸之路各国的正使!

说明了一个问题,大唐太牛逼,印度太弱了!显然,戒日王的外交政策是对的!阿罗那顺缺乏对现实清醒的认识,内斗内行,外斗外行!王玄策冒险借兵攻打印度,原因可能是怕李世民追责!阿罗那顺战败,应该是被既得利益集团抛弃了!王玄策曾经自费出版过《中天竺行记》一书,可惜自宋之后,便已失传。唐朝人重视玄奘,不重视王玄策,估计跟当时的大唐实力有关,大唐帝国想打谁,就打谁!通过丝绸之路输出的影响力,覆盖了大半个世界!

我本人认为《西游记》是一本腹黑文学,缺乏人生阅历的人是看不懂。后来为了适合小朋友的口味,已经改得面目全非了,不得不说,这是一种遗憾。我上初中的时候,就看过一本繁体字的《西游记》,现在回味起来,只能说,精彩!

可能有人问,大唐那么强大,玄奘去印度取经,到底为了啥?

652年,玄奘法师主持修建大雁塔。保存由天竺,经丝绸之路,带回长安的经卷,佛像。我想,玄奘大师真正的意图,只有他自己知道!

无论王玄策还是玄奘法师,都用行动向世人宣扬了,中国人海纳百川的文化包容力。玄奘大师无论出于什么目的,客观上为保存智者的文化智慧,做出了巨大的贡献。

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  • 2021-08-10 14:54

    因为会发现世界和人很脏