太平天国的重要将领，被俘后大多是要被凌迟处死的。

凌迟之痛，是令人难以想象的。

既然如此，为何他们都慷慨接受凌迟之痛，也不愿意自我了断呢？

对此，网上很多朋友提出：应该是这些人心怀侥幸，不知道自己会受到凌迟之刑吧。

确实，太平军将领有很多是没有文化的，读书少的，但是，要说他们不知道自己犯的是凌迟之罪，那是绝无可能的！

明清法典“刑律”，第一条就是对“谋逆大罪”的处罚。

凡谋反及大逆，不分主、从、未行，皆凌迟处死。——《大清律例》

此外，“兴立邪教名目，编造邪说，煽惑人心”，也是凌迟之刑！

也就是说，太平军将领的行为，至少同时犯了两个凌迟罪！

凡两犯凌迟重罪者，于处决时加割刀数。——《大清律例根原》

所以，太平军将领，不但必然要受凌迟之刑，而要“于处决时加割刀数”，承受双倍的凌迟之痛！

诚然，大清不算是“法治”，不过，人家也是有律法的。

大清不是“法治社会”，但是，不管是什么社会，“法外之恩”，从来只属于权贵，这扇门显然是不会为太平军将领敞开的！

石达开、林凤祥造了这么多年反，你说他们不知道自己犯的是凌迟之罪，那是讲笑话呢！

既然如此，石达开们为何还甘愿受凌迟之罪，也不愿提前了断自己呢？

太平天国的“拜上帝会”，虽然与西方基督教区别不小，但毕竟受其影响极深。

在基督教中，自杀是被禁止的，并被认为是不道德的。

毕竟，在基督教中，身体是上帝赋予的。个人自己抛弃身体，是对上帝犯罪，是不虔诚的行为。

同时，身体受到的苦痛，是上帝对人的磨练和考验。

所以，在基督教社会，自杀者是要在精神和物质上受到严格惩罚的。

中世纪基督各地的法律，都将自杀定义为犯罪，不能举行基督教葬礼，财产要没收，甚至尸体也要受到惩罚。

甚至在近代美国纽约州的法律中，也宣布自杀为犯罪，自杀者及协助自杀者皆要受到严厉惩罚！

因此，太平军将领，不愿意自杀也就不足为奇了！

当然，仅仅是教义的限制，并不能说明为何他们毅然面对凌迟之痛苦。

一来，有的将领，并不那么真心信拜上帝会那一套、

二来，即便是因为教义限制不能自杀。这些在沙场的将领，冲锋“寻死”，战死沙场，还是不难的。

但是，他们没有这么做！

比如：石达开。

石达开对邪说“不甚附会”，一直不大相信那一套。

因此，石达开军不少人，也选择了自杀。

石达开走投无路之际，其妻妾无人抱二幼子携手投河，许多老将领亦纷纷投河自溺。

石达开亲信的谋士曹卧虎也是投河自尽。

石达开自然也是有自尽的条件的。

但是，石达开明确表示，要“舍命以全三军”，“愿一人而自刎，全三军以投安”···

最后，石达开在获得对方统一太平军将士投降免死的承诺后，“与之订盟”，才去清营。

而在见到骆秉章时，当骆问他“尔欲降乎”时，石达开直接表示“吾来乞死，兼为士卒请命”！

石达开，不过是企图以一人之命，换取三军之命。

当然，大清是不会跟他讲承诺的，仍然袭杀了石达开余部！

同样，李开芳也是有最后的企图的。

李开芳被围冯官屯，无法突围，身处绝境。

李开芳乃向僧格林沁提出：求让一路，逃亡南省，再不北犯。

僧格林沁将计用计，表面答应了李开芳。

于是，李开芳整队从容出屯，但受到僧格林沁攻击。

李开芳“志在乘此脱逃”，只是僧格林沁“探知其诈”，待李出，“在豪边擒获”。

在被俘后，李开芳进入僧格林沁帐，只说自己要吃的，然后与身边人谈笑自若，旁若无人···

随即，李开芳又提出：不要杀广西人。而且，我李开芳愿意率军去招安。

显然，李开芳不过是一直在想办法“使诈”而已。

石达开、李开芳，当然知道自己即将面临的是凌迟之痛。

他们之所以毅然直面此痛，是强烈的责任感和坚持到最后的决心。

刑场，也是最后的战场。

大清施他们以凌迟之苦，希望用他们的惨状来警告大家：看吧，这就是反抗朝廷的下场！

而太平军将领，也要在刑场上，展现出英雄气概，告诉所有人：即便是反动派最残酷的刑罚，也吓不倒仁人志士！

他们的生命即将结束，他们的太平天国也很可能要失败，但反抗剥削、压迫的斗争，仍然要传承下去！

1、林凤祥。

林凤祥，与他的部将黄益峰、陈亚末、陈振彩等人被押解到北京菜市口刑场凌迟处死。

这一次施刑是凌迟中的最高规格，是真正的“千刀万剐”。

刽子手十六人，各持木柄小铁抓，四面环锄，顷刻间自顶至踵，肉筋皆尽，仅余骨骼。——《宝韦斋类稿.梦痕录》

残忍如此，以至于有不少观刑者看着看着被吓晕了。

但林凤祥昂首挺立，毫无畏缩，“刀所及处，眼光直视之，终未尝出一声”！

林凤祥的浩然正气，激励了许多人。

后来，辛亥革命时期，许多同盟会成员都崇拜林凤祥，以之为楷模！

丈夫岂忍辱其身，头颅虽断心不死，英魂犹绕大河滨。

2、李开芳。

李开芳，与部将黄懿瑞一起受刑。

受刑时，黄懿瑞还飞腿踢死两个刑卒，踢伤两个。

李开芳则在已经受数刀后，亦然仰首张望，乘人不备，一脚踢死一个刽子手，挣脱欲逃，被乱枪刺倒···

李开芳，也是英雄呀！

3、石达开。

石达开与其宰辅曾仕和等人一同受刑。

石达开“临刑之际，神色怡然”，仍充满英雄气概。

受刑时，曾仕和体弱，忍不住呼痛了几声。

石达开立刻制止：怎么就不能忍一忍呢？想一想，如果现在是他们落在我们手里，我们也会如此招待他们！

石达开受刑的英雄气概，观之者无不动容。

后来，参加“保路运动”的一些革命党人，当时尚年幼，就有观刑者，深受其影响。

浩气长存！

太平天国，有很多问题。

太平天国的将领，也都有自己的问题。

但是，他们绝不是贪生怕死之辈，更不是连将要受什么刑罚都不知道的糊涂蛋！

他们坦然去面对史上最残酷的刑罚，并在整个过程中仍然神色怡然，豪气冲天。

他们犯过错误，甚至有过污点，但是，至少在受刑的那一刻，他们只是一个真正的勇士，一个要与旧世界斗争到底的勇士！

后世可以评论他们的得失，批评他们的失误和局限性，但是，不必质疑他们的英雄气概。