义髻的结构是：义(独体结构)髻(上下结构)。

义髻的拼音是：yìjì。注音是：一ˋㄐ一ˋ。词语解释是：旧时妇女作修饰用的假发髻。义髻[yìjì]⒈旧时妇女作修饰用的假发髻。引证解释是：⒈旧时妇女作修饰用的假发髻。引《新唐书·五行志一》：“杨贵妃常以假鬢为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：‘义髻抛河里，黄裙逐水流。’”宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》：“自外入而非正者曰义……衣裳器物亦然。在首曰义髻。”。综合释义是：旧时妇女作修饰用的假发髻。《新唐书·五行志一》：“杨贵妃常以假鬢为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：‘义髻抛河里，黄裙逐水流。’”宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》：“自外入而非正者曰义……衣裳器物亦然。在首曰义髻。”假发。《新唐书．卷三四．五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」。7、汉语大词典是：旧时妇女作修饰用的假发髻。《新唐书·五行志一》：“杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：‘义髻抛河里，黄裙逐水流。’”宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》：“自外入而非正者曰义……衣裳器物亦然。在首曰义髻。”。8、国语辞典是：假发。义髻[yìjì]⒈假发。引《新唐书·卷三四·五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」。9、辞典修订版是：假发。《新唐书．卷三四．五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」。10、其他释义是：1.旧时妇女作修饰用的假发髻。

义髻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看义髻详细内容】

旧时妇女作修饰用的假发髻。《新唐书·五行志一》：“杨贵妃常以假鬢为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：‘义髻抛河里，黄裙逐水流。’”宋洪迈《容斋随笔·人物以义为名》：“自外入而非正者曰义……衣裳器物亦然。在首曰义髻。”假发。《新唐书．卷三四．五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」。

二、国语辞典

假发。义髻[yìjì]⒈假发。引《新唐书·卷三四·五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」

三、辞典修订版

假发。《新唐书．卷三四．五行志一》：「杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：『义髻抛河里，黄裙逐水流。』」

四、其他释义

1.旧时妇女作修饰用的假发髻。

五、关于义髻的成语

云髻雾鬟  椎髻布衣  广袖高髻  衣香髻影  义刑义杀  背恩负义

六、关于义髻的词语

义髻  其就义若渴者其去义若热  义刑义杀  爱国主义和国际主义教育  帝国主义是资本主义的最高阶段  共产主义星期六义务劳动

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